Wednesday, October 23, 2013

အသံုးဝင္ Windows Run Command မ်ား


Windows ရဲ ႔ Run Command မွာ အသံုးဝင္မယ့္ Command စာမ်ားကို မွ်ေဝ ေပးလိုက္ ရပါတယ္။

[A]

Add/Remove Programs = appwiz.cpl
Administrative Tools = control admintools
Authorization Manager= azman.msc "New"

“သမိုုင္းဝင္ေစ်းမ်ား တည္ရာၿမိဳ႕နယ္”

Photo: “သမိုုင္းဝင္ေစ်းမ်ား  တည္ရာၿမိဳ႕နယ္”

ပန္းဘဲတန္းဆုိသည္မွာ သံထည္အမ်ဳိးမ်ဳိးကိုသြန္းထုသည့္ အတတ္ပညာျဖင့္ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းၾကသူမ်ား အေျခခ်ေနထုိင္ေသာအရပ္ျဖစ္သည္။ “ဘုရားမတင္၊ နတ္မ၀င္” ပနး္ဆယ္မ်ဳိးမွာပါဝင္ေနသည္။ ျမန္မာအဘိဓာန္ႏွင့္ စာလုံးေပါင္းသတ္ပုံက်မ္းအရ ပန္းပဲဟုသာေရးသားသုံးႏႈန္းရမွာျဖစ္ေသာ္လည္း ပန္းဘဲတန္းလုိ႔ ေရးသားသုံးႏႈန္းေနၾကသည္။ သမုိင္းေၾကာင္းအရ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ဦးတြင္ ပန္းဘဲ(ပဲ)လုပ္ကုိင္အသက္ေမြးသူမ်ားေနထုိင္ခဲ့ရာျဖစ္သည္။ ျမတ္ဘုရားေရႊတိဂုံကုိ မင္းတုန္းမင္းႀကီး ထီးေတာ္တင္လွဴခဲ့စဥ္က ပန္းဘဲတန္းရပ္ေန ပန္းပဲဆရာႀကီးဦးစႏွင့္ ဦးညိဳတုိ႔က ထီးေတာ္ေအာက္ခံသံကုိင္း၊ သံလက္ေတြျပဳလုပ္ေပးခဲ့ရသည္။ သာယာဝတီမင္းတည္ေဆာက္ခဲ့ေသာ ဥကၠလာပေအာင္ျမင္ရန္ႏွင့္ ပန္းဘဲတံခါးမွထြက္လွ်င္ ပန္းဘဲတန္းရပ္သုိ႔ေရာက္သည္။ ကုန္းေဘာင္ေခတ္က ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ လမ္းအမည္ေတြကုိ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းလုပ္ငန္းအလုိက္ မွည့္ေခၚခဲ့သည္။

ယခုအခါ သံထည္လုပ္ငန္းလုပ္ကုိင္သူေတြကုိ အစြဲျပဳကာ မွည့္ေခၚခဲ့ေသာ ပန္းဘဲတန္းရပ္သည္ စီးပြားေရးၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္သည့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ အခ်က္အခ်ာအက်ဆုံးႏွင့္ ေရာင္းဝယ္ေဖာက္ကားမႈ အစည္ကားဆုံးၿမိဳ႕နယ္ျဖစ္ေနသည္။ Down Town ဟုလည္းေကာင္း၊ Central Business District
(CBD) ဟုလည္း ေခၚေဝၚသတ္မွတ္ၾကသည့္ ၿမိဳ႕လယ္ၿမိဳ႕နယ္မ်ား၏ အလယ္ဗဟုိတြင္ တည္ရွိေနေသာၿမိဳ႕နယ္ျဖစ္သည္။

အေရွ႕ဘက္တြင္ ဆူးေလဘုရားလမ္း၊ အေနာက္ဘက္တြင္ ေရႊတိဂုံဘုရားလမ္း၊ ေတာင္ဘက္တြင္ ကမ္းနားလမ္းႏွင့္ ေျမာက္ဘက္တြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလမ္းတုိ႔ပုိင္းျခားထာၿပီး ဂဏန္းသခ်ၤာတပ္လမ္းေတြအေနႏွင့္ ၂၅ လမး္ကေန ၃၂ လမး္အထိရွိသည္။ သုည ဒသမ ၂၉၃ စတုရန္းမုိင္က်ယ္ဝန္းၿပီး ရပ္ကြက္ေပါင္း ၁၁ရပ္ကြက္ျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ထားသည္။ 
၁၉၅၈ခုႏွစ္၊ အမွတ္ (၆) နယ္ေျမ၊ ပန္းဘဲတန္းေဒသစိပ္ကေန၊ ၁၉၇၂ခုႏွစ္၊ စနစ္သစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကာလေရာက္ေသာအခါ ပန္းဘဲတန္းၿမိဳ႕နယ္ျဖစ္လာၿပီး ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီးအေနာက္ပိုင္းခ႐ိုင္အတြင္း ပါဝင္သည့္ၿမိဳ႕နယ္ (၁၃)ၿမိဳ႕နယ္တြင္ သမိုင္းဝင္ထင္ရွားေသာ ရဟႏၲာသိမ္ေတာ္ႀကီး၊ ဘာသာေပါင္းစံု၏ ဘာသာေရးအေဆာက္အအံုမ်ား၊ သမုိင္းဝင္ေစ်းႀကီးမ်ား၊ သမိုင္းဝင္အေဆာက္အအံုမ်ား စုပံုတည္ရွိရာၿမိဳ႕နယ္ျဖစ္သည္။

“ပန္းပဲတန္းၿမိဳ႕နယ္ အတြင္းကသမိုုင္းဝင္ေစ်းမ်ား”

ေစ်းဆိုတာ ကုန္ပစၥည္းေတြေရာင္းဝယ္ေဖာက္ကားရာ အရပ္ျဖစ္သည္။ ပန္းဘဲတန္းၿမိဳ႕နယ္အတြင္း ပထမဦးဆံုးတည္ရိွခဲ့သည့္ေစ်းက ို ကမ္းနားေစ်းႀကီး Strand Bazaar ဟုေခၚသည္။ ကမ္းနားလမ္းမႀကီး Strand ေရႊႊဘံုသာလမ္း(မဂိုလမ္း)ႏွင့္ ေရႊတိဂံုဘုရားလမ္း(China Street)အတြင္း လွပခံ့ညားထည္ဝါစြာ ေရပန္းႏွင့္ အလွဆင္ေပးထားသည့္ေစ်းျဖစ္သည္။ ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၈၄ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ဆိပ္ခံတံတားေတြ တည္ေဆာက္ဖို႔အတြက္ လွပသည့္ေစ်းႀကီးကို ဖ်က္သိမ္းေပးခဲ့ရသည္။

ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၅၃ ခုႏွစ္ စူရတီဘုရားဘဇား Surati Bara Bazaar ေခၚသည့္ သိမ္ႀကီးေစ်းက ို A ရံု မွေနစတင္တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။ သိမ္ေတာ္ႀကီး၏ ေျမတစ္စိတ္တစ္ေဒသေပၚမွာ တည္ေဆာက္ထားသည့္အတြက္ အမ်ားသူငါက သိမ္ႀကီးေစ်းကို A, B, C, D,
E  စသည့္ ကုန္ပစၥည္းအမ်ဳိးအစားအလိုက္ ေစ်း႐ံုႀကီးေတြ ခြဲျခားတည္ေဆာက္ေပးထားခဲ့သည္။ 

ခရစ္ႏွစ္ ၁၉၂၆ ခုႏွစ္တြင္ ဖ်က္သိမ္းေပးလိုက္ရသည့္ ကမ္းနားေစ်းႀကီးအစား ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေစ်းွ Scott Market ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းလမ္းမွာ ေစ်းသစ္ႀကီးအျဖစ္ တည္ေဆာက္ေပးခဲ့သည္။ ရန္ကုန္ျမဴနီစီပါယ္က  Gain Scott အမည္ျဖင့္ Scott Market လို႔ေခၚျခင္းျဖစ္သည္။ ဂ်ပန္ေခတ္မွာ ရန္ႏိုင္ေစ်းအမည္ရခဲ့ၿပီး လြတ္လပ္ေရးရၿပီးအခ်ိန္မွ  ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေစ်း အမည္ရလာျခင္းျဖစ္သည္။

“ကုနု္ေသးတန္း၊ ကုန္ေစ်းတန္း၊ Edward Street”

အေလာင္းဘုရားၿမဳိ ႔ကြက္တြင္ ကုန္ေသးတန္းအမည္ရခဲ့ျခင္းမွာ ကုန္ပစၥည္းအေသးအဖြဲေတြ ေရာင္းဝယ္ေဖာက္ကားခဲ့၍ျဖစ္သည္။ နယ္ခ်ဲ႕ေခတ္မွာ ကပၸလီေသြးေႏွာသူ Robert
Samuel Edward  အမည္ျဖင့္ အက္ဒြပ္လမ္းအမည္ရခဲ့သည္။ ဂ်ပန္ေခတ္အတြင္းေရာက္ေသာအခါ ကုန္ေစ်းတန္းအမည္ရခဲ့သည္။

“စဆိုတန္း၊ ပုဆိုးတန္း၊သံျဖဴတန္းသေဘၤာသားလမ္း”

ပန္းဘဲတန္းၿမိဳ႕နယ္အတြင္းက အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းအလိုက္ မွည့္ေခၚထားေသာလမ္းအမည္မ်ားသည္ နယ္ခ်ဲ႕တို႔၏ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကြက္တြင္ ဂဏန္းသခ်ၤာတပ္လမ္းမ်ားျဖစ္လာသည္။ စာဆိုတန္းက ယခု ၂၅ လမ္း၊ ပုဆိုးတန္းက ၂၇ လမ္း(ယခု ထီဆိုင္တန္း)၊ သံျဖဴတန္းက ယခု ၂၈ လမ္းျဖစ္လာသည္။အာရက္ကတီ(အာရတ္) သေဘၤာသားလမ္းက (အခု လမ္း ၃ဝ) ျဖစ္သည္။ 

"ေက်ာက္တံတား၊ ကုလားတန္း၊ မံုံုတီကုန္းႏွင့္ ေရွာ္တန္း"

အေလာင္းဘုရား၏ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကြက္က အမညျ္ဖစ္ခဲ့သည့္ ေက်ာက္တံတားသည္ ယခု ၂၆ လမ္း၊ ကုလားတန္းက ေရႊဘံုံုသာလမ္း (မဂို)ႏွင့္ ၂၉ လမ္း အပါအဝင္ျဖစ္ခဲ့သည္။ မံုတီကုန္းသည္ နယ္ခ်ဲ႕ေခတ္က စစ္ကဲေမာင္ေထာ္ေလးလမ္း (ယခု ဗိုလ္ဆြန္ပတ္္လမ္း)ႏွင့္ ၃၂လမ္းက ေရလယ္ေက်ာင္းလမ္း အမည္ရခဲ့သည္။ ေရွာ္တန္းဆိုသည္မွာ ယခုဆူးေလဘုရားလမ္းႏွင့္ ၀န္းက်င္ကိုေခၚတြင္ခဲ့သည္ျဖစ္သည္။

Ref: ေမာင္ျမတ္မြန္ (ဆူးေလ)၊ ၿမိဳ႕ေတာ္သတင္း။
ပန္းဘဲတန္းဆုိသည္မွာ သံထည္အမ်ဳိးမ်ဳိးကိုသြန္းထုသည့္ အတတ္ပညာျဖင့္ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ၾကသူမ်ား အေျခခ်ေနထုိင္ေသာအရပ္ျဖစ္သည္။ “ဘုရားမတင္၊ နတ္မ၀င္” ပနး္ဆယ္မ်ဳိးမွာပါဝင္ေနသည္။ ျမန္မာအဘိဓာန္ႏွင့္ စာလုံးေပါင္းသတ္ပုံက်မ္းအရ ပန္းပဲဟုသာေရးသားသုံးႏႈန္းရမွာျဖစ္ေသာ္လည္း ပန္းဘဲတန္းလုိ႔ ေရးသားသုံးႏႈန္းေနၾကသည္။ သမုိင္းေၾကာင္းအရ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ဦးတြင္ ပန္းဘဲ(ပဲ)လုပ္ကုိင္အသက္ေမြးသူမ်ားေနထုိင္ခဲ့ရာျဖစ္သည္။

" မလုပ္စေကာင္း အလုပ္ေကာင္းလို့ "

Photo: How to become a zombie

                 ဒီတေခါက္ေတာ့ ၿမန္မာၿပည္အေရွ့ေတာင္ပိုင္းမွာ ခဏတာေက်ာင္းတက္ခဲ့စဥ္အခ်ိန္တုန္းက ခင္မင္ရင္းႏွီးခဲ့တဲ့ တိုင္းရင္းသားမိသားစုတစုရဲ့အေၾကာင္းကို ၿပန္ေဖာက္သည္ခ်မယ္။ အဲ့ဒီမိသားစုထဲက သားၿဖစ္တဲ့သူနဲ့ က်ြန္ေတာ္နဲ့က တကယ့္ညီရင္းအစ္ကိုေတြလို ခင္မင္ေနၾကတာ။

"ၾကက္တိုက္ပြဲ"

Photo: "ၾကက္တိုက္ပြဲ"

လူတို႔ေပ်ာ္ရႊင္မႈ ခံစားပုံကို အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ၂ မ်ိဳး ခြဲျခားနိုင္သည္။ တစ္မ်ိဳးမွာ မိမိကိုယ္တိုင္ ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ရေသာ ေပ်ာ္ရႊင္မႈွုမ်ားျဖစ္၍ က်န္တစ္မ်ိဳးမွာ အျခားသူမ်ား ပါဝင္ေဆာင္ရြက္သည္ကို ၾကည့္ရႈနွစ္သိမ့္ေသာေပ်ာ္ရႊင္မႈွုမ်ားျဖစ္သည္။ ဥပမာ လူအမ်ားႏွင့္ စုေပါင္းယွဉ္ၿပိဳင္ရေသာ ေဘာလုံးကန္ျခင္း၊ အေျပးၿပိဳင္ျခင္း၊ ေလွၿပိဳင္ျခင္းစေသာ ကစားနည္းမ်ိဳးတို႔သည္ ပါဝင္ေဆာင္ရြက္သူမ်ားႏွင့္ ၾကည့္ရႈသူမ်ား ကိုပါ ေပ်ာ္ရႊင္ေစေလသည္။ သို႔ရာတြင္ လက္ေဝွ႔ထိုးျခင္း၊ နပန္းလုံးျခင္း၊ ဓါးခုတ္ျခင္း စေသာ တစ္ဦးခ်င္းယွဉ္ၿပိဳင္ ကစားနည္းမ်ား၌မူ ကိုယ္တိုင္ေဆာင္ရြက္သူမ်ားထက္ ၾကည့္ရႈ သူမ်ားက ပိုမို၍ေပ်ာ္ရႊင္မႈွုရနိုင္ေလသည္။ ထိုသို႔ယွဉ္ၿပိဳင္ ကစားနည္းနွစ္မ်ိဳးရွိသည့္အနက္ လူတို႔သည္ ရံဖန္ရံခါ အသင္းအဖြဲ႕ႏွင့္ ယွဉ္ၿပိဳင္ရေသာပြဲမ်ားကို ၾကည့္လိုၾက၍ ရံဖန္ရံခါ တစ္ဦးခ်င္း ယွဉ္ၿပိဳင္ရေသာပြဲမ်ားကို ၾကည့္ရႈလိုၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္္ လူလူခ်င္း ယွဉ္ၿပိဳင္ရေသာ ပြဲမ်ားကိုသာမက ႏြားတိုက္ပြဲ၊ ကၽြဲတိုက္ပြဲ၊ ၾကက္တိုက္ပြဲ စေသာ တိရိစာၦန္တိုက္ပြဲမ်ားကိုလည္း ျပဳလုပ္က်င္းပေလ့ရွိကာ ေပ်ာ္ရႊင္မႈွုကို ရွာေဖြၾကံဖန္ယူတတ္ၾကသည္။

တိရိစာၦန္တိုက္ပြဲမ်ားအနက္ ၾကက္တိုက္ပြဲကို နိုင္ငံတကာတိုင္းမွာလိုပင္ ျပဳလုပ္ေလ့ရွိသည္မွာ ၾကက္သည္ အတိုက္အခြပ္သန္၍ အလြယ္တကူရရွိနိုင္ေသာ အိမ္ေမြးတိရိစာၦန္မ်ိဳးျဖစ္ေသာေၾကာင့္္ဟု ေတြးထင္ရသည္။

ကမာၻေပၚတြင္ ၾကက္တိုက္ပြဲမ်ား မည္သည့္အခ်ိန္က စတင္ေပၚေပါက္ခဲ့သည္ကို အတိအက် မသိရွိရေသာ္လည္း လူတို႔သည္ ၾကက္ကို စတင္ေမြးျမဴသည့္အခ်ိန္မွစ၍ ၾကက္တိုက္ပြဲမ်ား စတင္ခဲ့သည္ဟု ထင္ရသည္။ ၾကက္တိုက္ျခင္းသည္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား၏ မ်ိဳးရိုးစရိုက္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈွုတစ္ခုျဖစ္၍ မင္းညီမင္းသားမွအစ သူဆင္းရဲမ်ားအထိ ၾကက္တိုက္ခဲ့ၾကသည္။ တိုက္ၾကက္မွာ အတိုက္အခြပ္သန္ေသာ ၾကက္မ်ိဳးမွ သီးသန္႔ ေဖာက္ယူရရွိေသာ ၾကက္မ်ိဳးျဖစ္၍ သာမန္ၾကက္မ်ားထက္ သန္မာျပီးလွ်င္ ဇြဲရွိသျဖင့္ အတိုက္အခြပ္ေကာင္းေလသည္။ တိုက္ၾကက္မ်ားကို အေမြးအေရာင္အလိုက္ အမည္ေပးေလ့ရွိသည္။ အနီေရာင္ ေပၚလြင္လွ်င္ နီဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ဘုတ္ေမြးေရာင္ရွိလွ်င္ ေဖာင္းဟူ၍လည္းေကာင္း၊ စသည္ျဖင့္ ေခၚေဝၚၾကသည္။ တိုက္ၾကက္ေကာင္း၏ လကၡဏာမ်ားမွာ ဘုတ္ငွက္အေရာင္ကဲ့သို႔ အေမြးမ်ိဳးရင္မွာ သက္ရမည္။ အတက္နက္၍ အေမာက္ခၽြန္းရမည္။ ေျခေထာက္မွ အေၾကးဖတ္မွ ၃ဝ ရွိရမည္ဟု ဆိုေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္္ 'ဘုတ္ေမြးရင္သက္၊ တက္နက္ေမာက္ခၽြန္း၊ ျမီးစြန္းထင္းစည္း၊ ေမာက္လုံးႀကီး ႏွင့္၊ ေျခေၾကးသုံးဆယ္၊ ဝိုင္းႀကီးပယ္၊'ဟု တိုက္ၾကက္လကၡဏာမ်ားကို ေဖာ္ျပထားေလသည္။ ေျခေၾကးပတ္ ၃ဝ ကို ေရတြက္ပုံမွာ ေျခခလယ္အေၾကးပတ္မွ အတက္ႏွင့္တည့္တည့္ အေၾကးပတ္အထိ အေၾကးပတ္ေပါင္း ၃ဝ ရွိရမည္ဟု ဆိုလိုသည္။

ေဖာင္းအမ်ိဳးအစားထဲမွ ၾကက္ေကာင္းလကၡဏာမွာ ေက်ာႏွင့္ ေနရာမ်ားတြင္ ေဖာင္းေရာင္သက္ ရမည္။ အဖီေမြး၊ ေခ်းခံေမြး၊ ဒူးကြပ္ေမြးမ်ားမွလည္း ေဖာင္းေရာင္ရွိရမည္။ ထို႔ျပင္ ႏႈတ္သီးအေရာင္ႏွင့္ ေျခေထာက္ အေရာင္တို႔ တူရမည္ဟု ဆိုေလသည္။

တိုက္ၾကက္ကို အိပ္တန္းသီးသန္႔ထားေပးရသည္။ နံနက္တိုင္း အစာေၾက မေၾကသိရန္ စလုတ္ကို ဂရုစိုက္၍ ၾကည့္ရႈ ရသည္။ ၾကက္ေခ်းမာလွ်င္ ၾကက္က်န္းမာေနသည္ဟု သိရသည္။ ၾကက္ကို နံနက္တိုင္းေရ ဝဝ တိုက္ေပးရသည္။ ထို႔ေနာက္ ေျခေထာက္ကို ဒူးဆစ္အထိ ေရစိမ္ေပးျပီးလွ်င္ ေတာင္ပံကို ေရမစြတ္ေစဘဲ ရင္အုပ္ႏွင့္ ေပါင္တံမ်ားကို ဆုပ္နယ္ေပးရသည္။

ထို႔ျပင္ ၾကက္ေကာင္းႀကိဳးမကြာ ဆိုသည့္စကားအတိုင္း ၾကက္မမ်ားႏွင့္ ေရာေႏွာမေနေစရန္ ငုတ္စိုက္၍ ႀကိဳးျဖင့္ တည္းထားရသည္။ အေနာက္နိုင္ငံမ်ားတြင္လည္း ၾကက္ဝါသနာအိုးမ်ားသည္ ေငြေၾကးအကုန္အက်ခံကာ ေဆးဝါးအကူအညီျဖင့္ တိုက္ၾကက္မ်ားကို ေမြးျမဴၾက၏။ အေနာက္နိုင္ငံမ်ား၌ ေခတ္စားေသာ တိုက္ၾကက္မ်ိဳးမ်ားမွာ ပလိုင္းေမာက္ေရာခ့္(Plymouth Rock)၊ ဝိုင္ယန္ေဒါ့(Wyandotte)၊ ဂ်ာစီဂ်ိဳင္းယင့္(Jersey Giant)၊ ရုတ္ဒ္ကၽြန္း အနီ(Rhode Island Red)၊ နယူဟမ္ရိႈင္းယာ(New Hampshire)၊ ေအာပန္တန္(Orpington) စသည္တို႔ ျဖစ္ၾကသည္။

"စည္းကမ္းခ်က္မ်ား"

ၾကက္တိုက္ပြဲ စည္းကမ္းခ်က္မ်ားမွာ တစ္ေနရာႏွင့္ တစ္ေနရာမတူၾကေခ်။ ဥပမာ၊ ျမန္မာနိုင္ငံ၌ တိုက္ၾကက္မ်ားကို နဂိုမူလအတက္ႏွင့္ တိုက္ေလ့ရွိသည္။ အိန္ဒိယနိုင္ငံ၌ ၾကက္ အတက္တြင္ ဓါးသြားငယ္မ်ား တပ္၍ တိုက္ေလ့ရွိသည္။ ျမန္မာနိုင္ငံ၌ ၾကက္ပြဲက်င္းပပုံမွာ ေရွးဦးစြာ ၾကက္ပြဲ စည္းမ်ဉ္းမ်ားကို နားလည္သူတစ္ဦးအား ဒိုင္ခန္႔ရသည္။ ထို႔ျပင္ ၾကက္မ်ားကို ကုသရန္အတြက္ ၾကက္ဆြဲနွစ္ဦးကိုလည္း ခန္႔ထားရသည္။ ဒိုင္လုပ္သူက သတ္မွတ္ထားေသာ စည္းကမ္းခ်က္မ်ားကို ၾကက္ရွင္မ်ားက ေက်နပ္လွ်င္ ၾကက္မ်ားကို ဆိုင္ေပး၍ ၾကက္တိုက္ပြဲ စေလေတာ့၏။ ထိုသို႔တိုက္ရာတြင္ တစ္ေကာင္ေကာင္ ပိုင္းပိုင္းလဲလွ်င္လည္းေကာင္း၊ ျပားျပားကပ္ အရႈံးခံလွ်င္လည္းေကာင္း၊ စည္းဝိုင္းအျပင္ဖက္သို႔ ထြက္ေျပးလွ်င္လည္းေကာင္း၊ ၾကက္ပြဲျပီးေလသည္။ အင္အားခ်င္းမ်ွ၊ စြမ္းရည္ခ်င္းတူေသာ ၾကက္မ်ား ခြပ္ၾကလွ်င္ တစ္ခါတစ္ရံ ၂ နာရီနီးပါး ၾကာတတ္ၾကသည္။

အျခားစည္းကမ္းခ်က္ အခ်ိဳ႕မွာ-
- ၾကက္ ၂ ေကာင္ ခြပ္ေနစဉ္ ဝိုင္းအတြင္းမွ ၾကက္ကိုလည္း မထူရ။
- ၾကက္ႏႈတ္သီး၌ ၾကက္ေမြးမ်ား အကယ္၍ ကပ္ေနလွ်င္လည္း မဖယ္ရေခ်။
- ေရဖြာမႈတ္၍ မကူရ၊ ေလကိုသာ မႈတ္၍ ကူေပးနိုင္၏။
- ၾကက္၌ရရွိေသာ ဒဏ္ရာမ်ားကို ဆီးျဖဴသီးေျခာက္၊ ဖန္ခါးသီးေျခာက္ စသည့္ ေသြးတိတ္ေဆးမ်ားျဖင့္ မကုသရ။ ၾကက္ဝိုင္းအတြင္းမွရေသာ ဖုံမႈန္ေျမမႈန္႔၊ ၾကက္ေမြးတို႔ကိုသာ အသုံးျပဳနိုင္သည္။
- သတ္မွတ္ထားေသာ စည္းေပၚသို႔ အျမီးေထာက္မွ ေကာက္ယူရမည္။
-  စည္းဝိုင္းအတြင္း၌ ၾကက္ ၂ ေကာင္ အခြပ္ ရပ္ဆိုင္းေနလွ်င္ ၃ ခါစီ ေလျဖင့္မႈတ္ေပးနိုင္သည္။

သို႔ျဖင့္ မခြပ္ေသးလွ်င္ ဒိုင္ကခြင့္ျပဳေသာ္ ၾကက္ဆြဲမ်ားက ေကာက္ယူကုသနိုင္သည္။ ကုသပုံမွာ ၾကက္၏ အာေခါင္တြင္းမွ ခၽြဲမ်ားကို ၾကက္ေတာင္ျဖင့္က်ပ္၍ထုတ္ပစ္ျခင္း၊ ၾကက္ကို ေရျဖင့္မႈတ္ေပးျခင္း၊ လက္ပူတိုက္ျခင္း၊ အေညာင္းဆန္႔ေပး ျခင္းမ်ား ျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕ၾကက္မ်ားသည္ ပြဲဦးထြက္စ၌ အသင့္အတင့္ မ်ွသာ ခြပ္ျပီးလွ်င္ တစ္ေရ နွစ္ေရ ထိုးျပီးေသာအခါမွ အထူးအခြပ္ေကာင္းလာတတ္ေလသည္။

အကယ္၍ ၾကက္မ်ားသည္ တစ္ေကာင္ႏွင့္တစ္ေကာင္ ခုန္ပ်ံ၍ မခြပ္နိုင္ၾကေသာအေျခအေနသို႔ ေရာက္ေနလွ်င္ ဒိုင္က တစ္ေတာင္ပတ္လည္ စည္းဝိုင္းေရးေပးေလသည္။ ၾကက္မ်ားကို ထိုစည္းအတြင္းသို႔ အသာအယာ လက္ဆုပ္ေျဖလႊတ္ကာ ေတ့ဆိုင္ေပးရသည္။ ၾကက္မ်ား အကယ္၍ စည္းအျပင္ဖက္သို႔ ေရာက္သြားလွ်င္ ခ်က္ျခင္းေကာက္ယူ၍ ကုသျခင္းမျပဳဘဲ စည္းဝိုင္းထဲသို႔ လႊတ္ေပးရသည္။ ထိုကဲ့သို႔ ၃ ခါ ေကာက္ ယူျပီးမွ တစ္ခါကုသနိုင္သည္။ တစ္ခါကုသလွ်င္ လက္ပူ ၃ ခါသာ ထိုးရသည္။ ၃ ခါ လႊတ္ျပီး သည့္ ေနာက္ပိုင္း၌ တစ္ေကာင္ ၃ ခ်က္ဆိတ္၍ က်န္တစ္ေကာင္က ျပန္မဆိတ္နိုင္လွ်င္ ထိုျပန္မဆိတ္ ႏိုင္ေသာၾကက္သည္ ရႈံးျပီဟု ဒိုင္က ေၾကညာေလသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ၾကက္ပြဲမ်ားကို စပါးေပၚခ်ိန္ ေဆာင္းရာသီမ်ားတြင္ က်င္းပေလ့ရွိသည္။ ပြဲရေသာၾကက္မ်ား ပါဝင္ေသာ ခြပ္ပြဲႀကီးမ်ားသည္ အထူးစည္ကား၍ အေလာင္းအစားျပဳရာတြင္လည္း ေၾကးပါလွ၏။ တိုက္ၾကက္မ်ား မိမိရရခြပ္ပုံမွာ ၾကည့္ရႈ၍ေကာင္းလွသည္။ 

ထို႔ေၾကာင့္္ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔သည္ ၾကက္ခြပ္ျခင္းကို စကားတင္စား ေျပာဆိုေရးသားၾကသည္။ ဥပမာ၊ စကားႀကီး ၁ဝ ခြန္း တြင္ ၾကက္ဆုတ္ခြပ္ပစ္ ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာစကားပုံတြင္ ေၾကြတစ္လက္၊ ၾကက္တစ္ခုန္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ေျပာဆိုေရးသားၾကသည္။ ေရသည္ ျပဇာတ္တြင္မူ 'သို႔ေသာ္လဲ ေယာက္်ား၊ ကံေရွ႕သြား၊ ကံထားရာဟဲ့၊ မနုန္႔နဲ႔ပါဘူး၊ အလွဲ႔သင့္ခ်က္ပိုင္၊ ၾကက္ကန္းခြပ္လို႔၊ ပြဲကၽြတ္ေအာင္ႏိုင္ေသးသပ'ဟု ဦးပုညက ဖြဲ႕ဆိုခဲ့သည္။ ေရွးအခါက ျမန္မာလုလင္ပ်ိဳမ်ား တိုက္ၾကက္ႏွင့္ ေစာင္းမ်ားခင္တြယ္ပုံကို ေရွးေဟာင္းအိုင္းခ်င္း တစ္ပုဒ္၌ 'မဲလီပင္ ႏွင့္ ဒန္းပင္ႏြဲ႕ေနာင္း၊ ရွက္ကာငယ္ေပါင္း၊ ကင္းေၾကာင္းဆိပ္ဝယ္၊ ထိုးဝါးငယ္ဝယ္၊ တကယ္စုန္ျဖစ္မလားေတာ္။ စုန္မယ္ဆို၊ စုန္မဲ့ရက္ ဆက္ဆက္မစုန္၊ တီးသည့္ေစာင္းႏွင့္ ေလာင္းသည့္ၾကက္ကို၊ ပိုက္လို႔ငယ္ငို၊ ေမာင့္ကိုကုန္သြားထည့္သလားေတာ္' စသျဖင့္ စပ္ဆိုဖြဲ႕ႏြဲ႕ထားေလသည္။


"ၾကက္ခြပ္တမ္း"

ၾကက္မ်ားခြပ္သည္ကို အတုယူ၍ မိန္းကေလးမ်ားက ၾကက္ခြပ္တမ္းကစားေလ့ရွိၾကသည္။ "ၾကက္ဖတိန္ညင္၊ ေတာကိုဝင္၊ ေမာင္ရင္လာမွ ေလးနဲ႔ပစ္" အစခ်ီေသာ ၾကက္ခြပ္သီခ်င္းမွာ လူသိအမ်ားဆုံး ကေလးသီခ်င္းတစ္ပုဒ္ ျဖစ္၏။
ၾကက္ခြပ္တမ္းတြင္လည္း ၾကက္တိုက္ပြဲလိုပင္လဲသူအရံႈးျဖစ္သည္။
ၾကက္မ်ားကဲ့သို႔ မ်က္ႏွာျခင္းဆိုင္ကာ ဒူးေကြးထိုင္ခ်ၿပီး အျပင္ေဘးသို႔
ေျခမ်ားထုတ္ကာ ၾကက္ယက္သကဲ့သို႔ျပဳမူ၍ ကစားသည့္ ျမန္မာကစားနည္းတစ္မ်ိဳးျဖစ္သည္။

ကမာၻအရပ္ရပ္တြင္ ၾကက္တိုက္ပြဲမ်ားကို နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကပင္ သာသနာေရးဖက္ႏွင့္ အျခားတိရိစာၦန္ကာကြယ္ေရးအသင္းအဖြဲ႕မ်ားက အျပင္းအထန္ ကန္႔ကြက္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း ၾကက္တိုက္ပြဲမ်ားမွာ ယခုတိုင္ ျပဳလုပ္ျမဲ ျပဳလုပ္ေနၾကေသး သည္။ အဂၤလန္ႏိုင္ငံႏွင့္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ၁၈၅ဝ ခုနွစ္ကပင္ ၾကက္ပြဲမ်ားကို တားဆီးပိတ္ပင္ႏိုင္ေသာဥပေဒမ်ား ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္လည္း ၁၈၉၉ ခုနွစ္ ဧျပီလတြင္ ျပဌာန္းခဲ့ေသာ ျမန္မာျပည္ ေလာင္းကစားမႈ အက္ဥပေဒအရ ၾကက္တိုက္ေလာင္းတမ္း ကစားျခင္း ကို အေရးယူခဲ့သည့္အတိုင္း ယခုအခါ အေပ်ာ္သက္သက္ ၾကက္တိုက္ပြဲအခ်ိဳ႕ေလာက္သာ က်န္ရွိေနေတာ့သည္။ 

Ref: ျမန္မာ့စြယ္စံုက်မ္း၊ Wikipedia

လူတို႔ေပ်ာ္ရႊင္မႈ ခံစားပုံကို အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ၂ မ်ိဳး ခြဲျခားနိုင္သည္။ တစ္မ်ိဳးမွာ မိမိကိုယ္တိုင္ ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ရေသာ ေပ်ာ္ရႊင္မႈွုမ်ားျဖစ္၍ က်န္တစ္မ်ိဳးမွာ အျခားသူမ်ား ပါဝင္ေဆာင္ရြက္သည္ကို ၾကည့္ရႈနွစ္သိမ့္ေသာေပ်ာ္ရႊင္မႈွုမ်ားျဖစ္သည္။ 

Tuesday, October 22, 2013

စအိုလမ္းေၾကာင္း ကင္ဆာ (Anal Cancer)


စအိုလမ္းေၾကာင္း ကင္ဆာေရာဂါဟာ လိင္တူဆက္ဆံတဲ႔ အမ်ိဳးသားေတြမွာ သာမန္လူေတြထက္ အဆ ၅၀ ပိုျပီး အျဖစ္မ်ားပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ၾကိဳတင္ေဆးစစ္ဖို႔နဲ႔ ေရာဂါေစာစီးစြာရွာဖို႔ လႈံ႕ေဆာ္သင္႔ျပီလား…… ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ေမလက ေဆာင္းပါးတစ္ခုမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြမွာျဖစ္တဲ့ သားအိမ္ေခါင္းကင္ဆာအေၾကာင္းကို ဖတ္ရေတာ့ သားအိမ္ေခါင္းကင္ဆာဆိုတာ အလြန္မွ ေၾကာက္စရာေကာင္းလွတဲ့ HumanPapilloma Virus (HPV) ပိုးေၾကာင့္ ျဖစ္တာေၾကာင့္ ႏွစ္စဥ္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားဟာ အထူးသတိျပဳျပီး ေဆးစစ္တာေတြ လုပ္ရမယ္လို႔ ဖတ္ရပါတယ္။

ဆီမလိုသည့္ကား အနာဂတ္မွာ ဘယ္လိုထုတ္မလဲ

ဆီမလိုသည့္ကား အနာဂတ္မွာ ဘယ္လိုထုတ္မလဲ 


ေအာင္ခမ္း ( TSJ Team )

ႏိုင္ငံတကာမွာ ေခၚဆုိတဲ့ ကားနာမည္ကေတာ့ Green ကား ျဖစ္ ပါတယ္။ ျမန္မာလိုတိုက္ရိုက္ဘာသာျပန္ေတာ့ အစိမ္းေရာင္ကားေပါ့။ သုိ႔ေပမယ့္ အမွန္တကယ္ အနက္ကေတာ့ စိမ္းစိမ္းဆုိဆုိ ေအးခ်မ္းတဲ့ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္နဲ႔ လိုက္ေလ်ာညီေထြမွု ရွိေသာ ကားလို႔ ဆုိလိုျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

စိမ္းဆုိတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္နဲ႔ လိုက္တယ္ဆုိတာကလည္း အျခားမဟုတ္ပါဘူး။ စိမ္းဆုိတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ရဲ ႔ ဇီဝနဲ႔ ျဖစ္စဥ္ေတြကို အနည္းႏိုင္ဆံုး ထိခိုက္မွုေလ်ာ့ခ်ေပးတဲ့ ကားလို႔ဆုိလိုျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ကားရယ္လို႔ ျဖစ္လာ ကတည္းက ပတ္ဝန္းက်င္ကေတာ့ ထိခိုက္မွာပါပဲ။ ယေန႔ရန္ကုန္မွာပဲ ၾကည့္ရင္ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။ ေနရာတိုင္း ကားေတြပိတ္ေနျပီး ဟြန္းတီးသံေတြ၊ စက္ႏိုးသံေတြ၊ မီးခိုးေငြ႔ေတြနဲ႔ အလိမ့္လိုက္တက္ေနတာ ပတ္ဝန္းက်င္ ဘယ္ေလာက္ထိ ထိခိုက္တယ္ဆုိတာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သတိမထား မိပါဘူး။ သတိမထားမိဆုိတာထက္ သတိမထားအား တာလည္းျဖစ္ရင္ျဖစ္ မယ္၊ မသိတာလည္း ျဖစ္ရင္ျဖစ္ပါမယ္။ တရုတ္ျပည္က ခ်ယ္ရီကားေတြ ေက်ာက္ဂြမ္းပါတယ္ဆုိတုန္းကေတာ့ အသက္ရွဴ လမ္းေၾကာင္းနဲ႔ ဆက္စပ္ေရာဂါျဖစ္မယ္လို႔ သတိထားမိလိုက္ ၾကေသးတယ္ ဆုိေတာ့ ျမန္မာျပည္ ေခတ္မေနာက္က်ေသးပါဘူး။ ဒီေတာ့ ထပ္ျပီး ေခတ္ မေနာက္က်ေအာင္ အစိမ္းေရာင္ကားမ်ားဆုိတာ သိဖို႔လည္း အၾကမ္းဖ်င္း ေရးသားမ်ွေဝ လိုက္ရပါတယ္။


ကားတစ္စီးမွာ

- ေလာင္ကြ်မ္းဓာတ္ေငြ႔ ေခၚ မီးခိုးေတြ အထြက္နည္းမယ္။ (သို႔တည္းမဟုတ္) မထြက္သေလာက္နည္းမယ္။
- ေလာင္စာဆီ အသံုးျပဳမွု နည္းမယ္ (သုိ႔မဟုတ္) ေလာင္စာဆီအစား အျခားစြမ္းအင္ အသံုးျပဳမယ္။

အၾကမ္းဖ်င္း ဒီႏွစ္ခ်က္ ရွိယံုနဲ႔တင္ ယင္းကားကို အစိမ္းေရာင္ကား လို႔ ေခၚလို႔ရပါတယ္။ အစိမ္းေရာင္ ကာလာ၊ ေဆးေတြသုတ္ထားလို႔ အစိမ္းေရာင္ကားလို႔ ဆုိလိုျခင္း မဟုတ္ပါ။ အထက္ပါႏွစ္ခ်က္နဲ႔ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ဆုိးက်ိဳးနည္းေအာင္ဖန္တီးေပးတဲ့အတြက္ အစိမ္းေရာင္ကားလို႔ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။


ေလာင္ကြ်မ္းဓာတ္ေငြ႔ နည္းေအာင္လုပ္မယ္

ဒီမွာ အေရးၾကီးဆံုး အခ်က္ပါပဲ။ ေလာင္ကြ်မ္းဓာတ္ေငြ႔ဆုိတာ မထြက္ပါနဲ႔လို႔ တားလို႔မွ မရတာေလ။ ဓာတ္ဆီ၊ ဒီဇယ္ဆီ အင္ဂ်င္ေတြသာ အသံုးျပဳမယ္ ဆုိရင္ေပါ့။ ဒီေတာ့ ယင္းဆီေတြ သံုးေနသေရြ ႔ မီးခိုးအထြက္နည္းေအာင္ လုပ္မယ့္နည္းက အၾကမ္းဖ်င္း ၂ နည္းရွိပါတယ္။ အဆင့္ျမင့္ အသန္႔ရွင္းဆံုး ဆီကုိသံုးမယ္။ ေနာက္တစ္နည္းကေတာ့ ဆီေလ်ာ့သံုးမယ္။ ဒါပါပဲ။

အသန္႔ရွင္းဆံုးဆီကေတာ့ထားလိုက္ေတာ့ ဆီေလ်ာ့သံုးမယ္ဆုိေတာ့ ကား Performance မက်ေအာင္ ဘယ္လုိလုပ္ရမလဲဆုိတာက စဥ္းစားစရာ တစ္ခ်က္ ဝင္လာျပန္ပါျပီ။ ဒါလည္းလြယ္ပါတယ္။ ဆီစားအင္ဂ်င္ ေသးေသးေလးနဲ႔ လွ်ပ္စစ္ေမာ္တာကိုေမာင္းေပးမယ့္ ဘက္ထရီတပ္ဆင္ေပးျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကို ဟိုင္းဘရစ္လို႔ေခၚပါေလေရာ၊ စက္တစ္မ်ဳိးတည္း မဟုတ္ပဲ ႏွစ္မ်ိဳးသံုးတဲ့ကားကို ဟုိင္းဘရစ္လို႔ေခၚတယ္ ဆုိေပမယ့္ ဆီအင္ဂ်င္နဲ႔ ဘက္ထရီအသံုးျပဳ ေမာ္တာတို႔ ေပါင္းတဲ့ကားကို ဟိုင္းဘရစ္ (Hybrid) ကားလို႔ အၾကမ္းဖ်င္းမွတ္ယူႏိုင္ပါတယ္။


မီးခိုးမထြက္သေလာက္ နည္းေအာင္လုပ္မယ္

ဒါဆုိရင္ေတာ့ ၾကိမ္းေသ ဆီသံုးလို႔မရေတာ့ပါဘူး။ ဒီေတာ့ ဆီအင္ဂ်င္ေတြ ဖယ္ျပီး သူ႔ေနရာမွာ အစားထိုး အင္ဂ်င္မ်ား ထည့္ရပါမယ္။ လက္ရွိ ေခတ္ စားတာကေတာ့ လွ်ပ္စစ္ကားမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ လွ်ပ္စစ္ ဓာတ္အားကို အသံုးျပဳလို႔ ေမာ္တာကိုလည္ပတ္ေစျပီး ယင္းေမာ္တာက ဘီးအူတိုင္ ကိုလည္ေစတဲ့အခါ ကားက တစ္ေရြ ႔ေရြ ႔နဲ႔ သြားေတာ့ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒါဟာ လွ်ပ္စစ္ကားလို႔ လက္မေထာင္ကုန္ၾက ပါတယ္။ မွန္ပါတယ္။ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အားခ်ည္း သီးသန္႔သံုးရင္ေတာ့ လွ်ပ္စစ္ကားလို႔ ၾကိမ္းေသေခၚ မွာပါ။ ကမၻာမွာ ဒီနည္းပညာကိုပဲ အာရံုစိုက္ေနၾကျပီမို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆီ (ေရနံဆီ) က ေနာင္အႏွစ္ ၅၀ မွာ အေရခံလုနီးနီးကုန္ သြားမယ္လို႔ ေဗဒင္ေဟာထားၾကပါတယ္။

ေဗဒင္မဟုတ္ပါဘူး။ ကမၻာ့ေျမထု နဲ႔ သယံဇာတကို အျမဲေစာင့္ၾကည့္ေနတဲ့ အဖြဲ႔ေတြက ေလ့လာျပီးေဟာ ထားတဲ့စကား ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ အားလံုးက လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အားကို အာရံုစိုက္ၾကပါေလေရာ။ ေရနံဆီကေန ဆက္ထြကမယ့္ ဓာတ္ဆီ၊ ဒီဇယ္ဆီဆုိတာ မရွိေတာ့ရင္ မွီခိုစရာက လွ်ပ္စစ္စြမ္းအင္ျဖစ္လာမွာ အမွန္ပါပဲ။ ဆုိလာပယ္နယ္နဲ႔ထုတ္ မလား၊ ေရကေနထုတ္ မလား၊ ေလကေနထုတ္မ လား သတၱဳဘက္ထရီအိုး ကေနပဲ ထုတ္မလား အစရွိသျဖင့္ အားလံုးေခါင္းစား ၊ၾကိဳးစားေနၾကပါတယ္။

ေလာင္စာဆီ အသံုးျပဳမွု နည္းမယ္ ဒါက အထက္မွာ ေျပာျပီး သြားပါျပီ။ ေလာင္စာဆီ လို႔ေခၚတဲ့ ဓာတ္ဆီ၊ ဒီဇယ္ဆီ၊ ဂက္ဆုိလိုင္း အစရွိသျဖင့္တုိ႔ကို နည္းေအာင္လုပ္ဖို႔က ဘက္ထရီေပါင္း မယ္၊ ေမာ္တာေပါင္းမယ္၊ ကားအူတိုင္ကို အတူလွည့္ခ်င္လွည့္မယ္။ ေမာ္တာ တစ္လံုးတည္းက လက္စြမ္းျပလို႔ လွည့္ခ်င္လွည့္မယ္၊ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကားေရြးေနတာေလး ျမင္ရေတာ့ ဟိုင္းဘရစ္ဆုိတာေလးက မ်က္ႏွာပန္းလွလာပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာေတာင္ ဟုိင္းဘရစ္ေတြ မ်ားလာပါျပီ။ ေနာက္တစ္နည္းကေတာ့ ဆီအခ်ိဳး၊ ေလအခ်ိဳး ကစားတာပါပဲ။ ဒါက လူတိုင္းကစားလို႔မရပါဘူး။ အေနာက္တိုင္း နဲ႔ ဂ်ပန္က ကိုေရႊ အင္ဂ်င္ေနယာမ်ားက ဆီအခ်ိဳး၊ေလအခ်ိဳး ကစားလို႔ ဆီအသံုးျပဳမွု နည္းေအာင္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ၾကိဳးစားပါတယ္။ ဒီေတာ့ ေနာက္ပိုင္း မွာ ေခတ္စားလာတာက Ecoboost လို႔ေခၚတဲ့ အကုန္က် သက္သာ အင္ဂ်င္အမ်ိဳးအစားပါပဲ။ ဒါကလည္း ေျဖရွင္းနည္း တစ္မ်ိဳးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။


ေလာင္စာဆီအစား အျခားစြမ္းအင္ အသံုးျပဳမယ္

ဒါကလည္း အထက္မွာ ေဆြးေႏြးခဲ့ျပီးပါျပီ။ လက္ရွိ အမ်ားစု အာရံုစိုက္ေနတာက လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အားျဖစ္ ပါတယ္။ ေနေရာင္ျခည္က ထုတ္မလား၊ ေရကထုတ္မလား၊ ေလကထုတ္မလားဆုိတာပါပဲ။ အပင္ေတြ၊ အသီးေတြကေန ထုတ္တဲ့ စြမ္းအင္ကလည္းရွိေနပါေသးတယ္။ ဒါကလည္း တစ္က႑ပါ။ သူက ဆီအစားထိုးေပမယ့္ ပတ္ဝန္းက်င္ ထိခိုက္မွုက သိပ္မကြာေလေတာ့ မထူးပါဘူး။ သုိ႔ေပမယ့္ ပညာရွင္ေတြက ပိုေတာ္ေလေ တာ့ ပတ္ဝန္းက်င္ကို မထိေအာင္ ပိုတီထြင္ႏိုင္ရင္ေတာ့ အားလံုး လိုက္အသံုးျပဳလာၾကမွာပါပဲ။ အခုဆုိ ေပါက္ေပါက္ရွာရွာ ၾကင္ငယ္ေရ နဲ႔ေမာင္းတဲ့ မီးစက္ေတြေရာ၊ ေလအိုး နဲ႔ ေမာင္းတဲ့ ကားေရာ၊ ေရသက္ သက္နဲ႔ ေမာင္းတဲ့ကားေရာ စံုေနေအာင္ ေပၚလာပါေတာ့တယ္။ ]

ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဒါေတြအားလံုးက အစိမ္းေရာင္ကား ျဖစ္လာဖို႔ ဆုိတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေအာက္ကုိ သြားဝင္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ အစိမ္းေရာင္ကား ဆုိတာ ဆယ္စုႏွစ္မၾကာပဲ ကမၻာမွာ ေရပန္းစားလာမွာမို႔ အၾကမ္းဖ်င္း သဘာေလး သိေအာင္ မိတ္ဆက္ေပးလိုက္ ရပါတယ္။

http://blog.techspace.com.mm/2013/10/blog-post_9685.html

.
ႏိုင္ငံတကာမွာ ေခၚဆုိတဲ့ ကားနာမည္ကေတာ့ Green ကား ျဖစ္ ပါတယ္။ ျမန္မာလို တိုက္ရိုက္ဘာသာျပန္ေတာ့ အစိမ္းေရာင္ကားေပါ့။ သုိ႔ေပမယ့္ အမွန္တကယ္ အနက္ကေတာ့ စိမ္းစိမ္းဆုိဆုိ ေအးခ်မ္းတဲ့ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္နဲ႔ လိုက္ေလ်ာညီေထြမွု ရွိေသာ ကားလို႔ ဆုိလိုျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

Monday, October 21, 2013

" ေခၚပံုရယ္ ဆန္းေလသည္လား "

ခရစ္သကၠရာဇ္ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလ ၂ ရက္ ေသာၾကာေန့၏ ညပိုင္းအခ်ိန္တြင္ စာေရးသူ၊ စာေရးသူ၏မိဘႏွစ္ပါးႏွင့္ စာေရးသူ၏ သား စုစုေပါင္းမိသားစုေလးေယာက္တို့ Taxi တစီးငွား၍ ဘူတာရံုသို့ထြက္လာခဲ့ၾကသည္။ ယခုအေခါက္ထြက္လာသည့္ခရီးကား စာေရးသူ၏ေမြးသမိခင္၏ ဇာတိရပ္ရြာၿဖစ္သည့္ ေညာင္ေလးပင္ၿမိဳ့သို့သြားေရာက္ကာ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္းၿပဳလုပ္ေနက် ကထိန္အလွဴ ပြဲဆင္ႏြဲွရန္အလို့ငွာ ထြက္လာခဲ့ၾကၿခင္းၿဖစ္ေလသည္။ ကံၾကမၼာ၏ႏွိပ္စက္ၿခင္းကို ခံရေတာ့မည့္ စာေရးသူတို့မိသားစု ဘူတာရံုသို့ေရာက္သြားသည့္အခါတြင္ ယေန့မွ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ရထားေနာက္က် မည့္ အၿဖစ္ႏွင့္ ၾကံဳလိုက္ရေလသၿဖင့္ စာေရးသူ၏မိခင္မွ ကိုယ့္ကားႏွင့္ကိုယ္သြားရန္ အစီအစဥ္ေၿပာင္းလ်က္ ေနာက္ေၾကာင္းၿပန္လွည့္ကာ အိမ္ၿပန္ ကားယူၿပီး ေညာင္ေလးပင္ၿမိဳ့ဆီသို့ ခ်ီတက္လာခဲ့ၾကပါေတာ့သည္။

“ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ကို ပံုမွန္ဆြမ္းကပ္သူတို႔၏ ေဒါပံုၿမိဳ႕နယ္”

Photo: “ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ကို ပံုမွန္ဆြမ္းကပ္သူတို႔၏ ေဒါပံုၿမိဳ႕နယ္”

ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး၊ အေရွ႕ပိုင္းခ႐ိုင္ (၁၄)ၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေဒါပံုၿမိဳ႕နယ္လည္း ပါဝင္ေနသည္။ ေဒါပံုၿမိဳ႕နယ္သည္ တစ္ခ်ိန္ကေက်းရြာငယ္အဆင့္သာရွိခဲ့ေသာ္လည္း သမိုင္းေၾကာင္းက ႀကီးမားလွသည္။ ေဒါပံုၿမိဳ႕နယ္သည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႏွင့္ေခ်ာင္းျခားျဖစ္ေနခဲ့စဥ္က ဆန္စက္ႏွင့္ သေဘၤာက်င္းသာရွိခဲ့သည္။ ထိုအခါက ဆန္စက္လုပ္သား၊ သေဘၤာက်င္းလုပ္သားေတြသည္ အိႏၵိယႏြယ္ဖြားေတြသာ ျဖစ္ခဲ့ၾကသည့္အတြက္ အိႏၵိယအမည္ေပးထားေသာ လမ္းႏွင့္ရပ္ကြက္အမည္ေတြအျပင္ ေခ်ာင္းကမ္းပါးေဘးက ရြာကေလးျဖစ္ခဲ့လို႔ ေဒသကိုလိုက္၍အမည္ေပးထားေသာ ရပ္ကြက္ႏွင့္ လမ္းအမည္ေလးေတြပါရွိခဲ့ဖူးသည္။

“သမိုင္းေကာက္ေၾကာင္းထဲက ေဒါပံုအမည္နာမ”
ေဒါပံုၿမိဳ႕နယ္ တည္ရာသည္ ရန္ကုန္ျမစ္(ခ)လႈိင္ျမစ္၊ ပဲခူးျမစ္ႏွင့္ ေဒါပံု၊ ပုဇြန္ေတာင္၊ ငမိုးရိပ္ေခ်ာင္းတို႔ ဆံုစည္းရာ ျမစ္သံုးဆိုင္ႏွင့္ မလွမ္းမကမ္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႀကီး၏ေခ်ာင္းတစ္ဖက္မွာ တည္ရွိေနသည္။ ဒီေရအတက္အက် ၾကမ္းတမ္းလွသည့္ ျမစ္သံုးဆိုင္အနားမွာရွိေနလို႔ ေဒါပံုေခၚသည္။ တစ္ခါငမိုးရိပ္ဇာတ္လမ္းႏွင့္ ဆက္စပ္ကာ ငမိုးရိပ္မိေက်ာင္း ပုန္းေအာင္းခဲ့ရာျဖစ္လ႔ုိ ေတာပုန္းကေန ေဒါပုန္ကေရြ႕လ်ားကာ ေဒါပံုျဖစ္လာသည္ဆိုသည့္ ယူဆခ်က္ေတြလည္းရွိသည္။
 
ဘာသာေဗဒအရ ေဒါပံုအေရးအသားသည္ မြန္ဘာသာက ေဒါပြန္ကေနေရြ႕လ်ားလာျခင္းျဖစ္သည္။ ေဒါ(ဆက္ကပ္)+ပြန္း(ဆြမ္း)= ထမင္း၊ဆြမ္းဆက္ကပ္ျခင္းျဖစ္ကာ ျမတ္ဘုရားေရႊတိဂံုကို အာစိဏၰကံ(ပံုမွန္) ဆြမ္းကပ္သူေတြ ေနထိုင္ခဲ့ရာ အရပ္ျဖစ္ခဲ့လို႔ျဖစ္သည္။

“သမိုင္းေၾကာင္း ႀကီးမားခဲ့တဲ့ ေဒါပံုဝန္းက်င္”

ဒုတိယျမန္မာႏုိင္ငံကာလတြင္ နယ္ခ်ဲ႕မ်ဳိး႐ိုး ေပၚတူဂီလူမ်ဳိးဖိလစ္ဒီဗရစ္တို(ခ) သန္လ်င္ၿမိဳ႕စား ငဇင္ကာသည္ အေျမာက္လက္နက္သြန္းလုပ္ရန္အတြက္ ေစတီ၊ ပုထိုးေတြမွာ တပ္ဆင္ထားတဲ့ေၾကးေခါင္းေလာင္းေတြကို အဓမၼျဖဳတ္ယူခဲ့သည္။ အထင္ရွားဆံုးက ဓမၼေစတီမင္းေခါင္းေလာင္းေတာ္ႀကီးျဖစ္သည္။ ေၾကးစင္အခ်ိန္တစ္သိန္းရွစ္ေသာင္း၊ အေစာက္ တစ္ဆယ့္ခုနစ္ေတာင္၊ အဝငါးေတာင္၊ တန္ခ်ိန္ (၂၇ဝ) ရွိသည့္ ကမၻာ့အႀကီးဆံုးေခါင္းေလာင္းေတာ္ႀကီးကို ေကာဇာ ၉၇၄၊ ခရစ္ ၁၆၁၂ ခုႏွစ္တြင္ ဘရင္ဂ်ီကုလားငဇင္ကာက အေျမာက္သြန္းလုပ္ရန္အတြက္ ယူေဆာင္သြားရာ ငဇင္ကာႏွင့္တကြ ေလွပါ (ပန္းအလြဲေခ်ာင္း) ေဒါပံုျမစ္တြင္နစ္ျမဳပ္ခဲ့သည္မွာ အခုထိျဖစ္သည္။

တတိယျမန္မာႏုိင္ငံ တည္ေထာင္ခဲ့သူ အေလာင္းမင္းတရားႀကီး ဦးေအာင္ေဇယ်ကာလမွာ ေဒါပံုသည္ စစ္ေရးအခ်က္အခ်ာျဖစ္လာသည္။ ''ေဒါပံုတပ္ကား သန္လ်င္ၿမိဳ႕၏အသက္ျဖစ္သည္။ ေဒါပံုတပ္မရွိလွ်င္ သန္လ်င္ကို အလြယ္ႏွင့္ရႏိုင္မည္၊ ေဒါပံုတပ္ကား သစ္တပ္မွ်သာ''လို႔ သတ္မွတ္ကာ အၿပီးသတ္တိုက္ခိုက္ၿဖိဳခြင္းခဲ့ဖူးသည္။

“ဆန္းသစ္လာတဲ့ ေဒါပံုၿမိဳ႕နယ္”

၁၉၆၇ ခုႏွစ္တြင္ သာေကတတံတားသစ္ႀကီးကို တည္ေဆာက္ၿပီးခ်ိန္မွာ ေဒါပံုဟာ အသစ္ေမြးဖြားလာျပန္သည္။ ၁၉၇၂ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ ၁ ရက္ေန႔မွာ စနစ္သစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၏ အသီးအပြင့္အေနျဖင့္ ေဒါပံုၿမိဳ႕နယ္ ေပၚေပါက္လာသည္။ ၿမိဳ႕နယ္၏အက်ယ္အဝန္း ၁ဒသမ ၄၂ စတုရန္းမိုင္မွ်သာ က်ယ္ဝန္းကာ၊ ရပ္ကြက္ ၁၄ ရပ္ကြက္ျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ထားသည္။ ျမစ္သံုးသြယ္ဆံုရာဝန္းက်င္မွာ တည္ရွိခဲ့လို႔ နိမိတ္ပံုအမည္ေတြျဖစ္သည့္ လမုတန္း၊ ၾကည္စု၊ ယမံုနာ (၁)၊ ယမံုနာ(၂)တို႔အျပင္ ေအးရြာဆိုတာပါရွိခဲ့သည္။
 
ယင္းကာလမတိုင္မီက ေဒါပံုသေဘၤာက်င္းႏွင့္ ဆန္စက္ေတြမွာ လုပ္ခဲ့ၾကသည့္အိႏၵိယႏိုင္ငံသား၊ အင္ဂ်င္တံေတး၊ ေတးလ္ဝါလား၊ ေပတံေတ၊ ပန္ကာဝါလား၊ ပတ္ေတာဝါးလား၊ ပူစီဝါလား ေတြေနထိုင္ခဲ့ၾကတဲ့ ကုလားစု (India Busti) ပင္ရွိခဲ့ဖူးသည္။ ထို႔အျပင္ က်ဥ္းေျမာင္း႐ႈပ္ေထြးလွသည့္ ေျခလိမ္ရပ္ကြက္ႏွင့္ အရက္ပုန္းခ်က္၊ တိုးတိုးသား(အမဲ)ေပၚေရာင္းေသာ ေအးရြာဆိုသည့္ ေက်းရြာကေလးလည္းရွိခဲ့ဖူးသည္။

ေဒါပံုၿမိဳ႕နယ္ကာလမွာ ေအးရြာအမည္ကေန ဗမာေအး၊ ေျခလိမ္ကေန ႏြယ္ေအးအမည္သို႔ ေျပာင္းလဲထားသလို ဝါတြင္းကာလမွာ ဆြမ္းဆက္ကပ္သည့္ဓေလ့ကို ေဖာ္က်ဴးသည့္ဝါဆိုရပ္ကြက္၊ သေဘၤာေဆးစက္႐ံုတည္ရာကို ၫႊန္ျပသည့္ ေဆးစက္၊ စက္ဆန္း၊ ပုသိမ္ၫြန္႔တို႔၏ဆက္စပ္မႈကို ေဖာ္ၫႊန္းေသာပုသိမ္ေျမဆိုသည့့္ရပ္ကြက္မ်ားအျပင္ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ ရွင္သန္ထက္ျမက္ေရးအတြက္ သူ႔ကြၽန္မခံေတာ္လွန္ခဲ့သူ ဗုိလ္ထြန္းဇံကို ဂုဏ္ျပဳမွည့္ေခၚထားသည့္ ဗုိလ္ထြန္းဇံရပ္ကြက္ ၊ လမ္းအမည္မ်ားပါရွိေနၿပီျဖစ္သည္။ 

ထည္ဝါလွပခဲ့သည့္ သာေကတတံတားႀကီးႏွင့္ မဟာဗႏၶဳလတံတားမ်ားေၾကာင့္ ေဒါပံုၿမိဳ႕နယ္သည္ ယခုအခါမွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႏွင့္အနီးဆံုးျဖစ္လာကာ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး ေခ်ာေမြ႕လာသည္။ သို႔ေသာ္ ေက်းရြာအဆင့္မွသည္ ၿမိဳ႕နယ္ျဖစ္တည္လာရသည့္အတြက္ ေရွးေဟာင္းလက္ရာအေဆာက္အအံု မရွိေသးေသာၿမိဳ႕နယ္အျဖစ္ မွတ္တမ္းျပဳလိုက္ရပါသည္။

ရည္ၫႊန္း။(၁)အေလာင္းမင္းတရားႀကီး အေရးေတာ္ပံု ၂ ေစာင္တြဲ၊ (၂) သန္လ်င္ ရာဇဝင္ J.Furnivell၊ (၃) ၿမိဳ႕ေတာ္မဂၢဇင္းအမွတ္ (၁၇၇)၈/၂ဝဝ၆
Ref: ေမာင္ျမတ္မြန္ (ဆူးေလ)၊ ၿမိဳ႕ေတာ္သတင္း။
ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး၊ အေရွ႕ပိုင္းခ႐ိုင္ (၁၄)ၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေဒါပံုၿမိဳ႕နယ္လည္း ပါဝင္ေနသည္။ ေဒါပံုၿမိဳ႕နယ္သည္ တစ္ခ်ိန္ကေက်းရြာငယ္အဆင့္သာရွိခဲ့ေသာ္လည္း သမိုင္းေၾကာင္းက ႀကီးမားလွသည္။ ေဒါပံုၿမိဳ႕နယ္သည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ႏွင့္ေခ်ာင္းျခားျဖစ္ေနခဲ့စဥ္က ဆန္စက္ႏွင့္ သေဘၤာက်င္းသာရွိခဲ့သည္။ ထိုအခါက ဆန္စက္လုပ္သား၊ သေဘၤာက်င္းလုပ္သားေတြသည္ အိႏၵိယႏြယ္ဖြားေတြသာ ျဖစ္ခဲ့ၾကသည့္အတြက္ အိႏၵိယအမည္ေပးထားေသာ လမ္းႏွင့္ရပ္ကြက္အမည္ေတြအျပင္ ေခ်ာင္းကမ္း ပါးေဘး က ရြာကေလးျဖစ္ခဲ့လို႔ ေဒသကိုလိုက္၍အမည္ေပးထားေသာ ရပ္ကြက္ႏွင့္ လမ္းအမည္ေလးေတြ ပါရွိခဲ့ဖူးသည္။

နန္းခင္ေဇယ်ာနဲ႔ ႏုိင္ငံတကာ မယ္အဖြြဲ႔ ပုဂံေဒသကို ခရီးဆက္

မႏွစ္က ဂ်ပန္ႏုိင္ငံမွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ Miss International ၿပိဳင္ပြဲမွာ Miss Internet ဆုရခဲ့တဲ့ နန္းခင္ေဇယ်ာ ဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံကို ေရာက္လာတဲ့ ႏုိင္ငံတကာက Miss International ေတြကို အခုရက္ပုိင္း ရန္ကုန္မွာ လုိက္လံ ရွင္းလင္းျပသရတဲ့ တုိးရစ္ဂုိက္ တာ၀န္ ယူေနပါတယ္။

ဓာတ္ပံုမ်ား- နန္းခင္ေဇယ်ာ

သီတင္းကြၽတ္ကာလ လူငယ္အေတြး စိတ္ကူးပုံရိပ္ႏွင့္ လႊမ္းပိုင္ ထက္ထက္ (Bobby Soxer)

ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈအႏွစ္သာရပြဲေတာ္တစ္ခုျဖစ္တဲ့ ဝါလကင္းလြတ္သီတင္းကြၽတ္ကာလမွာ လူငယ္တို႔ အေနနဲ႔ မိမိတို႔ၾကည္ႏူး ရင္ခုန္ ဖြယ္ရာေကာင္းတဲ့ ေနရာေလးေတြမွာ သီတင္းကြၽတ္ကာလ ပုံရိပ္ေလးေတြျဖစ္တဲ့ မီး႐ွဴးမီးပန္း၊ မီးပုံပ်ံေလးမ်ားနဲ႔အတူခ်စ္သူမိတ္ေဆြတို႔နဲ႔ဝိုင္းဖြဲ႕လို႔ လြတ္လပ္စြာျဖတ္ သန္းေပ်ာ္ရႊင္ေလ့ရွိၾကပါတယ္။ဒါ့ေၾကာင့္ လူငယ္အဆိုေတာ္ေတြျဖစ္ၾကတဲ့ လႊမ္းပိုင္နဲ႔ ထက္ထက္(Bobby Soxer) တို႔ရဲ႕ လူငယ္စိတ္ကူးႏွင့္ ျပည္သူ႕ရင္ျပင္မွာ သီတင္းကြၽတ္ကာလေပ်ာ္ရႊင္ စြာျဖတ္သန္းပုံေတြ ကိုဖန္တီးပုံေဖာ္႐ိုက္ကူးခဲ့ၿပီးသူတို႔ရဲ႕သီတင္းကြၽတ္လူငယ္ရင္ခုန္သံစကားမ်ားကိုလည္းေမးျမန္းျဖစ္ခဲ့ပါတယ္

အမ်ဳိးသမီးတိုင္း သိသင့္ေသာ ကင္ဆာလကၡဏာ ၁၀ မ်ဳိး

အမ်ဳိးသမီးေတြမွာ ျဖစ္တတ္တဲ့ ကင္ဆာေရာဂါေတြ အတြက္ သတိေပး လကၡဏာေတြကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈ မထားသင့္ပါဘူး။ ဒီလကၡဏာေတြကို အေစာပိုင္း အဆင့္ကတည္းက သိနားလည္မွသာ ကုသမႈကို ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

“ၿမိဳ႕နယ္တကာ့ထိပ္ေခါင္ဗုိလ္တေထာင္”

Photo: “ၿမိဳ႕နယ္တကာ့ထိပ္ေခါင္ဗုိလ္တေထာင္”

ၿမိဳ႕နယ္တကာ့ထိပ္ေခါင္ျဖစ္သည့္ ဗိုလ္တေထာင္ၿမိဳ႕နယ္ဟာ အေရွ႕ပိုင္းခ႐ိုင္အတြင္းရွိ ၿမိဳ႕နယ္ (၁၄) ၿမိဳ႕နယ္မွာ အမွတ္စဥ္ (၁) တြင္ ပါဝင္ေနသည္၊ ၿမိဳ႕နယ္သည္ အေရွ႕ပိုင္းခ႐ိုင္အတြင္းရွိၿမိဳ႕နယ္(၁၄)ၿမိဳ႕နယ္မွာအမွတ္စဥ္ (၁) တြင္ ပါဝင္ေနသည္။ ၿမိဳ႕နယ္အက်ယ္အဝန္း ဝ ဒသမ ၉၂ မိုင္အတြင္း ရပ္ကြက္ (၁ဝ) ရပ္ကြက္ျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားသည္။ အေရွ႕ဘက္မွာ သန္လ်က္စြန္းလမ္း၊ အေနာက္ဘက္မွာ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္း၊ ေျမာက္ဘက္မွာ ပုဇြန္ေတာင္လမ္းႏွင့္ ေတာင္ဘက္မွာ ကမ္းနားလမ္းမႀကီး (Strand) အတြင္းတည္ရွိေနသည္္။

“တဖုႆႏွင့္ ဘလႅိကညီေနာင္တို႔၏ မဇၥ်ိမေဒသမွ ျမတ္ဘုရား”

ေဂါတမ၏ဆံေတာ္ရွစ္ဆူကို ပင့္ေဆာင္လာၾကၿပီး ေပါကၡရဝတီဆိပ္ကိုေရာက္ရွိသီတင္းသံုးစဥ္ ဥကၠလာပမင္းႀကီးက ဗိုလ္ေျခတစ္ေထာင္ျဖင့္လာေရာက္ႀကိဳဆိုပင့္ေဆာင္ခဲ့တဲ့အတြက္ ဗိုလ္တေထာင္အမည္တြင္ခဲ့သည္လို႕လည္းေကာင္း၊ ေရႊတိဂံုေစတီႀကီးတည္ရာ သိဂၤုတၱရကုန္းျမတ္၏ အေရွ႕ေတာင္ေထာင့္စြန္းစြန္း၊ တာတစ္ေထာင့္ခန္႔အကြာတြင္တည္ထားလုိ႔ တာတစ္ေထာင္မွ ဗိုလ္တေထာင္မည္သည္လို႕လည္းေကာင္း၊ နယ္ခ်ဲ႕တို႔ကို စစ္အင္အားျပသရန္အတြက္ စစ္သည္ရဲမက္မ်ားကို အကြပ္အကဲဗိုလ္တစ္ေထာင္ႏွင့္ တပ္စခန္းတည္ေဆာက္ခ်ရပ္ခဲ့သည့္ေဒသျဖစ္လို႔ ဗိုလ္တေထာင္ရပ္ အမည္တြင္ခဲ့သလို မြန္ဘာသာက်ိဳက္ေဒးအပ္အရ အဘိုးအိုက ဆံေတာ္ ေခတၱစံပယ္ရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့သျဖင့္ အဘိုးေတာင္းကေန ဗိုလ္တေထာင္ျဖစ္လာသည္ လို႔လည္းေကာင္း ယူဆခ်က္ အေထြေထြရွိခဲ့သည္။၊ 

“ဗိုလ္တစ္ေထာင္ၿမိဳ႕နယ္က ဧကရီကြၽန္း”

ရန္ကုန္ျမစ္(ခ)လႈိင္ျမစ္၊ ပဲခူးျမစ္ႏွင့္ ပုဇြန္ေတာင္ေခ်ာင္းတို႔ေပါင္းဆံုရာ ျမစ္သံုးဆိုင္ထိပ္မွာ ကြၽန္းဦးတည္ရာ သန္လ်က္ခံုႏွင့္ ၿမိဳ႕ေတာ္ရန္ကုန္ကို အနားကြပ္ေပးထားသည့္အစြန္းအငူျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အႏြတၱသညာျပဳကာ သန္လ်က္စြန္းလို႕ ေခၚတြင္သလို ဒီေရေရာက္အရပ္တြင္ ဓနိပင္၊ လမုပင္စသည့္ ဒီေရေရာက္ေတာအုပ္ႀကီးျဖစ္၍ ဧကရီကြၽန္း (Queen's Island) ဟုအမည္ရခဲ့ဖူးသည္။

နယ္ခ်ဲ႕အဂၤလိပ္ေတြက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကို အလစ္အငိုက္မွာ ဝင္တိုက္သည့္အခါ ေတာအုပ္ထဲရိွ ေမ်ာက္ေတြက အေႏွာင့္အယွက္ျပဳခဲ့၍ ေမ်ာက္ကြၽန္း (Monkey Point) ဟုေခၚခဲ့ၾကတာျဖစ္သည္။ ထိုေၾကာင့္ Monkey Point အမည္ႏွင့္ ဓနိေတာအမည္မ်ားပါ ဗိုလ္တေထာင္ၿမိဳ႕နယ္မွာ အခုထိတည္ရွိေနဆဲျဖစ္သည္။

ဗိုလ္တေထာင္ၿမိဳ႕နယ္အတြင္းမွာ ေရွးေဟာင္းသမိုင္းဝင္ ေစ်းႏွစ္ေစ်းရွိသည္။ ရန္ကုန္ျမဴနီစီပါယ္၏ ပထမဦးဆံုး ေစ်းျဖစ္သည့္ ဗိုလ္တေထာင္ေစ်းသည္ စတင္ဖြင့္လွစ္ခ်ိန္ကပင္ စည္ကားမႈမရွိေသာေစ်းျဖစ္သည္။ Colonel Foule ၏သားျဖစ္သူ Edward Foule တည္ေဆာက္ခဲ့သည့္သူေဌးေစ်းကို အဂၤလိပ္ဘိုကေလး တည္ေဆာက္ခဲ့လို႔ ဘိုကေလးေစ်းအမည္တြင္ေနတာ မ်က္ေမွာက္ကာလတိုင္ရိွေနပါသည္။

ဆူးေလဘုရားတည္ထားသည့္ Sule Pagoda Road အမည္သည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကြက္တည္ခါစကပင္ တည္ရွိခဲ့ေသာ္လည္း၊ ဗိုလ္တေထာင္ဘုရားတည္ရွိသည့္လမ္းသည္ ကိုလိုနီေခတ္ကပင္ Thompson Road အမည္တြင္ခဲ့ကာ၊ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ေရာက္ေသာအခါ ကိုလိုနီအမည္ကေန ဗိုလ္တေထာင္ဘုရားလမ္း အမည္သို႔ ေျပာင္းေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။
ဗိုလ္တေထာင္ၿမိဳ႕နယ္မွာ ဗိုလ္ျမတ္ထြန္းလမ္း Creek Street သည္ ဗိုလ္တေထာင္ေခ်ာင္းလက္တက္ကေလး စီးဝင္ခဲ့သည့္လမ္းျဖစ္ခဲ့သည္။ 

ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္းသည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏ ပထမဆံုးအေရးပိုင္ျဖစ္သူ Major T.Spark ကို အေၾကာင္းျပဳေပးထားသည့္ Spark လမ္းကေနေျပာင္းလဲလာေသာလမ္းအမည္ျဖစ္သည္။
ဗိုလ္တေထာင္ၿမိဳ႕နယ္ရွိ သိမ္ျဖဴလမ္းသည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၏အေရွ႕ဘက္နယ္နိမိတ္ျဖစ္ခဲ့စဥ္က အေရွ႕လမ္း East Road အမည္ရခဲ့ရာမွ ဂ်ဴးသူေဌးႀကီး ဂ်ဴဒါအီဇကယ္ အမည္သို႕ေျပာင္းခဲ့သည္။ ယခုေတာ့ သိမ္ျဖဴလမ္းျဖစ္သည္။

ေမယုလမ္းအမည္သည္ ဗိုလ္တေထာင္ၿမိဳ႕နယ္အတြင္းမွာရွိသည္ဆိုသည္ကို သိသူနည္းလွသည္၊၊ Lord Mayo ကို အေၾကာင္းျပဳ ေခၚခဲ့သည့္ Mayo Street  ကို စစ္ေရယာဥ္ေမယုအား အမွတ္ရေစဖုိ႔အတြက္ ေျပာင္းေပးထားျခင္းျဖစ္သည္။ အလားတူ Brooking Street ကို ဘုိကေလးေစ်းလမ္းႏွင့္ Landsdown Road ကို ရာဇာဓိရာဇ္လမ္းလုိ႔ အမည္ေျပာင္းေပးထားျခင္းျဖစ္သည္။

Ref: ေမာင္ျမတ္မြန္(ဆူးေလ)၊ ၿမိဳ႕ေတာ္သတင္းစာ
ၿမိဳ႕နယ္တကာ့ထိပ္ေခါင္ျဖစ္သည့္ ဗိုလ္တေထာင္ၿမိဳ႕နယ္ဟာ အေရွ႕ပိုင္းခ႐ိုင္အတြင္းရွိ ၿမိဳ႕နယ္ (၁၄) ၿမိဳ႕နယ္မွာ အမွတ္စဥ္ (၁) တြင္ ပါဝင္ေနသည္၊ ၿမိဳ႕နယ္သည္ အေရွ႕ပိုင္းခ႐ိုင္အတြင္းရွိၿမိဳ႕နယ္ (၁၄)ၿမိဳ႕နယ္မွာအမွတ္စဥ္ (၁) တြင္ ပါဝင္ေနသည္။ ၿမိဳ႕နယ္အက်ယ္အဝန္း ဝ ဒသမ ၉၂ မိုင္အတြင္း ရပ္ကြက္ (၁ဝ) ရပ္ကြက္ျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားသည္။ အေရွ႕ဘက္မွာ သန္လ်က္စြန္းလမ္း၊ အေနာက္ဘက္မွာ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္း၊ ေျမာက္ဘက္မွာ ပုဇြန္ေတာင္လမ္းႏွင့္ ေတာင္ဘက္မွာ ကမ္းနားလမ္းမႀကီး (Strand) အတြင္းတည္ရွိေနသည္္။

သြားမ်ားကို ပ်က္စီးေစေသာ အမူအက်င့္မ်ား

သြားမ်ားကို ပ်က္စီးေစေသာ အမူအက်င့္မ်ား


ေရခဲ၀ါးစားျခင္း- ေရခဲဆိုတာ အႏၱရာယ္ကင္းတယ္လို႔ ထင္ပါလိမ့္မယ္။ ေရခဲကို အသံျမည္ေအာင္ ၀ါးျခင္းဟာ မာေၾကာတဲ့အရာတစ္ခုကို ၀ါးေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ သြားက်ဥ္ျခင္း၊ သြားဖံုးတစ္ရွဴးမ်ားကို ပ်က္စီးေစျခင္းမ်ားကိုျဖစ္ေစပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဆက္တိုက္ သြားကိုက္ျခင္းကိုလည္း ျဖစ္ေစႏိုင္ပါတယ္။ပူလြန္းျခင္း၊ ေအးလြန္းျခင္းစတဲ့ အစားအစာေတြ၊ မာေက်ာတဲ့အစားအစာေတြကို မၾကာ ခဏ၀ါးစားျခင္းကို ေရွာင္ၾကဥ္ေပးပါ။တကယ္လို႔ ေရခဲကို မစားရမေနႏိုင္ စားမိတယ္ဆိုရင္ သၾကားမပါတဲ့ ပီေကကိုစားေပးပါ။
ႏို႕ဘူးမ်ား – ကေလးေတြကို ညဖက္ ႏို႕ဘူးစို႕ၿပီး အိပ္ေစျခင္းဟာ အသက္ႀကီးလာၿပီဆိုရင္ သြားေတြေရစီးကမ္းျပိဳလိုက္ျခင္းကို ျဖစ္ေစတယ္လို႔ သုေတသနေတြက ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ႏို႕ဘူးစုိ႔ၿပီး အိပ္ေပ်ာ္သြားတဲ့ ကေလးငယ္ေတြဟာ သၾကားဓာတ္နဲ႔ ေန႔စဥ္ေတြ႕ေနရတဲ့အတြက္ သြားပိုးစားျခင္းကိုလည္း ျဖစ္ေစပါတယ္။
လွ်ာအေပါက္ေဖာက္ျခင္း – ဒါဟာ ဖက္ရွင္က်တယ္လို႕ ထင္စရာရွိပါ တယ္။ဒါေပမယ့္ လွ်ာမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ႏႈတ္ခမ္းမွာပဲျဖစ္ျဖစ္သတၴဳ အသံုးျပဳၿပီး အလွဆင္ျခင္းဟာ သြားပ်က္စီးျခင္းကိုျဖစ္ေစပါတယ္။ေနာက္ခံတြင္းမွာလည္း ဘက္တီးရီးယားခိုေအာင္းႏိုင္ၿပီး ပိုး၀င္မႈနဲ႔အနာေတြျဖစ္ႏိုင္ပါ တယ္။ေဖာက္ၿပီးသြားၿပီဆိုရင္လည္း သြားဖက္ဆိုင္ရာဆရာ၀န္နဲ႕ ပံုမွန္ျပသေပးဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။
သြားႀကိတ္ျခင္း- သြားႀကိတ္ျခင္းကို bruxismလို႔႔ေခၚဆိုၿပီး သြားေတြ ကၽြတ္ထြက္ေစတဲ့အထိ ဆိုးရြားတဲ့အေျခအေနထိရွိႏိုင္ပါတယ္။ဒါဟာအိပ္စက္မႈ အေလ့အထရယ္၊ စိတ္ဖိစီးမႈေတြရယ္ကေနျဖစ္ေပၚေစႏိုင္ပါတယ္။ေန႔ခင္းဖက္မွာ မာတဲ့အစားအစာေတြ စားထားရင္ေတာ့ ညဖက္ သြားႀကိတ္ သူေတြညဖက္မွာ ပိုၿပီး သြား၊ သြားဖံုးေတြပိုနာတဲ့အျပင္ သြားေတြပိုထိခိုက္ႏိုင္ပါတယ္။သြားကို အကာအကြယ္ရေစဖို႔ mouth guard ေလးေတြ၀ယ္ထားၿပီးပါးစပ္မွာ တပ္ထားရင္အဆင္ေျပႏိုင္ပါတယ္။
ပါးစပ္ျဖင့္ ပုလင္းဖြင့္ျခင္း – အခ်ိဳရည္ ပုလင္းဖြင့္ျခင္း၊ပလတ္စတစ္မုန္႔ ထုတ္ေဖာက္ျခင္း စတာေတြကိုသြားကိုအသံုးျပဳၿပီးေဖာက္တာဟာလည္း လူေတြသိပ္ဂ႐ုမျပဳမိတဲ့ သြားကိုပ်က္စီးေစတဲ့အျပဳအမူျဖစ္ပါတယ္။သြားဟာ ကိရိယာတစ္မ်ိဳးမဟုတ္ပါဘူး။အဲဒါေၾကာင့္ပုလင္းေဖာက္တံ၊ကပ္ ေၾကးေတြကို အလြယ္တကူ သံုးႏိုင္မယ့္ေနရာမွာထားၿပီး အသံုးျပဳေပးပါ။ သြားဟာ အစာစားဖို႕အတြက္ သံုးသင့္တဲ့ ကိုယ္အဂၤါအစိတ္အပိုင္း ျဖစ္ပါတယ္။
ခဲတံကိုက္ျခင္း – ခဲတံထိပ္ပိုင္းေလးေတြကို ကိုက္တာဟာ အာ႐ံုစူးစိုက္ဖို႕လား၊စာပိုရေအာင္လား၊၊ ေရခဲ၀ါးစား သလိုပါပဲ၊ သြားကိုနာက်င္ကိုက္ခဲ   ေစႏိုင္ပါတယ္။ ခဲတံကို ကိုုက္ေနေလ့ ရွိတဲ့ ကေလးေတြကို သၾကားဓာတ္မပါ တဲ့ ပီေကကိုပဲ၀ါးေစသင့္ပါတယ္။အဲဒါဟာ တံေတြးစီးဆင္းမႈကိုလဲ ပိုမိုေကာင္းမြန္ေစၿပီးသြားကိုပိုၿပီးခိုင္မာေစပါတယ္။
ေကာ္ဖီေသာက္ျခင္း – ေကာ္ဖီရဲ႕ အက္စစ္ပါ၀င္မႈနဲ႕အေရာင္ဟာ သြားကို၀ါေစပါတယ္။ဒါေပမယ့္ သြားကိုအေရာင္ခၽြတ္ျခင္းကေတာ့ အဲဒီျပႆနာကို အဆင္ေျပေစႏိုင္ပါတယ္။သြားဖက္ဆိုင္ရာဆရာ၀န္ေတြနဲ႕တုိင္ပင္ျပဳလုပ္ႏိုင္ပါတယ္။
ေဆးလိပ္ေသာက္ျခင္း – စီးကရက္နဲ႔ ေဆးရြက္ႀကီးထုတ္ကုန္အမ်ားစုဟာ သြားကိုအေရာင္စြဲေစတဲ့အျပင္သြားဖံုးေတြကို ေရာဂါရေစပါတယ္။ ခံတြင္း၊ လွ်ာနဲ႔ႏႈတ္ခမ္းေတြပါ ကင္ဆာ ျဖစ္ေစႏိုင္ပါတယ္။ အျပံဳးေတြ အသက္၀င္လွပခ်င္ရင္ေတာ့ ေဆးလိပ္ကိုျဖတ္သင့္ပါတယ္။

သက္ကို
ref;webmd

Health Updates Journal No. 88

ေရခဲ၀ါးစားျခင္း- ေရခဲဆိုတာ အႏၱရာယ္ကင္းတယ္လို႔ ထင္ပါလိမ့္မယ္။ ေရခဲကို အသံျမည္ေအာင္ ၀ါးျခင္းဟာ မာေၾကာတဲ့အရာတစ္ခုကို ၀ါးေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ သြားက်ဥ္ျခင္း၊ သြားဖံုးတစ္ရွဴးမ်ားကို ပ်က္စီးေစျခင္းမ်ားကိုျဖစ္ေစပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ဆက္တိုက္ သြားကိုက္ျခင္းကိုလည္း ျဖစ္ေစႏိုင္ပါတယ္။ပူလြန္းျခင္း၊ ေအးလြန္းျခင္းစတဲ့ အစားအစာေတြ၊ မာေက်ာတဲ့အစားအစာေတြကို မၾကာ ခဏ၀ါးစားျခင္းကို ေရွာင္ၾကဥ္ေပးပါ။တကယ္လို႔ ေရခဲကို မစားရမေနႏိုင္ စားမိတယ္ဆိုရင္ သၾကားမပါတဲ့ ပီေကကိုစားေပးပါ။

ဒူးနာေရာဂါ


ေဆးကုတယ္ဆိုတာဆရာ၀န္ကတဖက္သတ္ကုေပးလို႕မရပါဘူး။ လူနာကလည္းကိုယ္ခံစားရတဲ့ေရာဂါအေၾကာင္း၊ကုသမွဳအေၾကာင္း၊ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးအေၾကာင္းသိရွိနားလည္ၿပီးေနာက္ပါ၀င္ေဆြးေႏြးေပးဖို႕
လိုအပ္ပါတယ္။

႐ုပ္ရွင္ကန္႔လန္႔ကာ ေနာက္မွဖုံးဖိခဲ့တဲ့အတြင္းေရး၊ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတည္ထားခဲ့ေသာ ေစတီတစ္ဆူ

ဤသတင္းမွာ လူမသိေအာင္ ဖုံးဖိခဲ့ၾကေသာ ႐ုပ္ရွင္ ကန္႔လန္႔ကာ ေနာက္ကြယ္မွ အတြင္းေရးတစ္ခုျဖစ္ သည္။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ပိုင္း၊ လြန္ခဲ့ေသာ ၅၆ႏွစ္က ဟံသာဝတီ သတင္းစာတြင္ ႐ုပ္ရွင္ကန္႔လန္႔ ကာ ေနာက္မွ ဖုံးဖိခဲ့တဲ့ အတြင္း ေရး၊ ဗိုလ္ ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတည္ ထားခဲ့ေသာ ေစတီတစ္ဆူ ေခါင္း စဥ္ျဖင့္ အထက္ပါ ေစတီ ဓာတ္ ပုံကို ေဖာ္ျပသည္။ ဓာတ္ပုံ႐ိုက္ ကူးသူမွာ သတင္းေထာက္ မဟုတ္ဘဲ ႐ုပ္ရွင္ဒါ႐ိုက္တာ တကၠသိုလ္ဝင္းေဖႏွင့္ ေအာင္ မဂၤလာ႐ုပ္ရွင္မွ ကင္မရာမင္း ကိုရွိန္တို႔က အေဝးမွေနၿပီး ႐ိုက္ကူးခဲ့ေသာ ပုံျဖစ္သည္။ ဤကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ အခ်ဳိ႕ သတင္းစာတြင္ အနည္း အက်ဥ္း ေရးသား ထုတ္ေဖာ္ၿပီးၾကၿပီ ျဖစ္ေစကာမူ ကန္႔လန္႔ကာ အတြင္းဝယ္မွ ကြယ္ဝွက္ခဲ့ေသာ သတင္း တစ္ခု ကေတာ့ က်န္ခဲ့ေသး၏။

အမ်ိဳးသား သားဆက္ျခားနည္းမ်ားအေၾကာင္း တေစ့တေစာင္း

7

အမ်ိဳးသားမ်ားအတြက္ သားဆက္ျခားနည္းမ်ားဟာ အမ်ိဳးသားမ်ားရဲ႕ အေျခခံဇီ၀ကမၼေဗဆိုင္ရာ ကြဲျပားမႈအေပၚမွာ အေျခခံပါတယ္။   ေစ်းကြက္ထဲမွာမိမိတို႔အတြက္ သေႏၶတားနည္းကို ေရြးခ်ယ္လိုသူ အိမ္ေထာင္ရွင္ အမ်ိဳးသားမ်ားအတြက္ ေရြးစရာေတြကေတာ့ ရွိေနပါတယ္။

သူတို႔ေျပာေသာ ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈေပတံႏွင့္ ျမန္မာမယ္မ်ား


တစ္ပါတီအာဏာရွင္ႏွင့္ စစ္အာဏာရွင္ႏွစ္ရပ္ေအာက္ ႏွစ္ေပါင္း ၅ဝ ေက်ာ္ ေနခဲ့ရေသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ အရာရာ မ်က္စိပိတ္၊ နားပိတ္။ တစ္ဖန္ စာေပစိစစ္ေရး ဆိုေသာ အာဏာရွင္လက္ကိုင္တုတ္ကလည္း စာေပအႏုပညာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ပိတ္။ အႏုပညာရွင္အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဒူးေပၚေပါင္ေပၚပိတ္။ အရာရာ အပိတ္ခံခဲ့ရေသာသူတို႕ အပြင့္ေခတ္ေရာက္လာေသာအခါ ႐ိုင္းသည္ဟု ျမင္ေနၾကသူမ်ားလည္းရွိသည္။ နန္းခင္ေဇယ်ာ၊ ခင္ဝင့္ဝါ၊ ခင္လျပည့္ေဇာ္၊ မိုးစက္ဝိုင္ စသည့္ ျမန္မာေမာ္ဒယ္လ္ မေလး မ်ားသည္ သက္ဆိုင္ရာ မယ္ၿပိဳင္ပြဲမ်ား၌ ေအာင္ျမင္မႈမ်ား ရရွိေသာ္ လည္း ဝတ္စားဆင္ယင္မႈႏွင့္ပတ္သက္၍ ေဝဖန္သူမ်ားလည္း မနည္းခဲ့ေပ။ သက္ဆိုင္ရာ နယ္ပယ္ရွိ သူမ်ား၏ အျမင္သည္ စာဖတ္ပရိသတ္ႏွင့္ တူ၊ မတူ တင္ဆက္လိုက္ပါသည္။

" ေဘာ္ဒါႀကီး "

Photo
သိုက္နန္းရွင္တို့ အိမ္မွာ အကိုအႀကီးဆံုး အတိုေကာက္ပဲေၿပာမယ္ေနာ္ ေက်ာ္
ၿပီးေတာ့ သိုက္သုိက္နာမည္က .................................................ဇင္
သိုက္သိုက္ေအာက္က ..........................................................စု
စုၿပီးေတာ့..........................................................................အိ
အိၿပီးေတာ့..........................................................................ခက္၊ အားလံုး မိန္းခေလးေလးေယာက္ ေယာက္်ားေလးတေယာက္အိမ္မွာရွိတယ္။
အကိုႀကီးနဲ့ဇင္က ကိုယ္ပိုင္အလုပ္လုပ္တယ္၊ က်န္တဲ့ညီအမေတြက သူမ်ားအလုပ္လုပ္တယ္ မနက္မိုးလင္းၿပီးဆို ကိုးနာရီေနာက္ဆံုးပဲ
အလုပ္ကို သြားႀကရတယ္။ တဦးၿခင္းဆီႀကံဳရတာေလးေတြကိုေၿပာၿပမယ္ေနာ္။ အကိုႀကီးကေတာ့ သူ့ညီမေတြ ေႀကာက္မွာစိုးလို့ ဘာမွေတာ့သူ့အေတြ ့အႀကံဳကိုမေၿပာၿပေပမယ့္ တို့တေတြေၿပာရင္ေတာ့ လံုး၀ေထာက္ခံတယ္။ အားလံုးတညီတညြတ္ထဲ နာမည္ေပးထားႀကတဲ့ သူမရဲ့နာမည္က " ေဘာ္ဒါႀကီး "

Sunday, October 20, 2013

မန္း NLD ၁၅၀ ေက်ာ္ ႏႈတ္ထြက္၊ ၁၂ ဦး ပါတီေျပာင္း

Photo: မန္း NLD ၁၅၀ ေက်ာ္ ႏႈတ္ထြက္၊ ၁၂ ဦး ပါတီေျပာင္း
Monday, October 21, 2013

မႏၱေလးတိုင္း အမ်ိုဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွ ပါတီဝင္ ၁၂ ဦးမွာ NLD ပါတီဝင္အျဖစ္မွ ႏႈတ္ထြက္ကာ ဒီမိုကရက္တစ္ ပါတီ (ျမန္မာျပည္သို႔) ပါတီ ကူးေျပာင္းသြားေၾကာင္း သတင္းရရွိပါတယ္။ ေအာက္တိုဘာလ ၂၀ ရက္ေန႔ တနဂၤေႏြေန႔က မႏၱေလးတုိင္းေဒသႀကီး NLD ပါတီဝင္ ၁၂ ဦးဟာ ပါတီဝင္အျဖစ္မွ အၿပီးအပိုင္ ႏႈတ္ထြက္ခဲ့ၿပီး ခ်မ္းေအးသာစံရွိ ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ (ျမန္မာျပည္) သို႔ ဝင္ေရာက္သြားေၾကာင္း သိရပါတယ္။ 

လက္တေလာအားျဖင့္ ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီမွ အဆိုပါ ပါတီေျပာင္းလဲသူ ၁၂ ဦးအား မိမိသေဘာအတိုင္း NLD ပါတီမွ ႏႈတ္ထြက္ျခင္း ျဖစ္သည့္ ေထာက္ခံခ်က္မ်ား ေတာင္းဆိုထားေၾကာင္း ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီမွ တာဝန္ရွိသူတစ္ဦးမွ အခုလိုေျပာပါတယ္။

“ဟုတ္ပါတယ္… ပါတီေျပာင္းခ်င္လို႔ဆိုၿပီး ေျပာပါတယ္.. ၁၂ ေယာက္ ပါ.. ေနာက္ထပ္ ၁၅၀ ထပ္ေျပာင္းမယ္လို႔လည္း ေျပာပါတယ္.. ေလာေလာဆယ္ေတာ့ သူတို႔ဆႏၵအတုိင္း ႏႈတ္ထြက္တယ္ ဆိုတဲ့ ေထာက္ခံခ်က္ေတြ ေတာင္းထားတယ္… ကၽြန္ေတာ္တို႔ပါတီက တစ္ေယာက္ေယာက္ က တုိက္တြန္းလို႔၊ စည္းရံုးလို႔ ေျပာင္းလာတာ မဟုတ္ဘူး ဆိုတဲ့ သေဘာပါ..” လို႔ ဆိုပါတယ္။

ေနာက္ထပ္ မႏၱေလးတုိင္းေဒသႀကီး NLD ပါတီမွ ၁၅၀ ေက်ာ္ ႏႈတ္ထြက္မယ္လို႔ သိရေသာ္လည္း ၎တို႔ အားလံုး ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ သို႔ ပါတီေျပာင္း မေျပာင္းဆိုတာကိုေတာ့ အတိအက် မေျပာနုိင္ေသးေၾကာင္း အဆိုပါ တာဝန္ရွိသူက ဆက္ေျပာပါတယ္။

NLD ပါတီ ျပန္လည္မွတ္ပံုတင္ၿပီးေနာက္ပိုင္း ပါတီဝင္ တစ္သိန္း ရရွိေရးအစီအစဥ္ျဖင့္ စည္းရံုးေရးလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ခဲ့ေပမယ့္ ဗဟိုဦးစီးမႈ လြန္ကဲျခင္း၊ ၿမိဳ႕နယ္ပါတီ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားအေပၚ မေက်နပ္ၾကျခင္း မ်ားေၾကာင့္ ႏႈတ္ထြက္သူမ်ား ႏွင့္ ပါတီကူးေျပာင္းသူမ်ား တစ္ႏွစ္အတြင္း အမ်ားအျပားေပၚေပါက္ခဲ့ပါတယ္။ ႏႈတ္ထြက္လာသူ အမ်ားစုမွာ ေဒါက္တာသန္းၿငိမ္း ႏွင့္ ဦးခင္ေမာင္ေဆြ ဦးစီးသည့္ NDF ပါတီသို႔လည္းေကာင္း၊ ဦးသိန္းညြန္႔ ဦးေဆာင္သည့္ ဒီမိုကေရစီ ပါတီသစ္ သို႔လည္းေကာင္း၊ ဦးသုေဝ ဦးေဆာင္သည့္ ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ (ျမန္မာျပည္) သို႔လည္းေကာင္း အသီးသီး ေျပာင္းလဲသြားၾကေၾကာင္း သိရပါတယ္။

ကိုစိုးႀကီး

မႏၱေလးတိုင္း အမ်ိုဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွ ပါတီဝင္ ၁၂ ဦးမွာ NLD ပါတီဝင္အျဖစ္မွ ႏႈတ္ထြက္ကာ ဒီမိုကရက္တစ္ ပါတီ (ျမန္မာျပည္သို႔) ပါတီ ကူးေျပာင္းသြားေၾကာင္း သတင္းရရွိပါတယ္။ ေအာက္တိုဘာလ ၂၀ ရက္ေန႔ တနဂၤေႏြေန႔က မႏၱေလးတုိင္းေဒသႀကီး NLD ပါတီဝင္ ၁၂ ဦးဟာ ပါတီဝင္အျဖစ္မွ အၿပီးအပိုင္ ႏႈတ္ထြက္ခဲ့ၿပီး ခ်မ္းေအးသာစံရွိ ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီ (ျမန္မာျပည္) သို႔ ဝင္ေရာက္သြားေၾကာင္း သိရပါတယ္။