ဒါေပမဲ့ အခုလူေတြက ဇြန္ႀကီး ဇာႀကီးရဲ႕ ဒီမုိကေရစီကုိ မႀကဳိက္လုိ႔လားမသိ ေဝဖန္ျပစ္တင္ ေျပာဆုိသံမ်ား ဆူဆူပြက္ပြက္ ထြက္ေပၚလာေသးသည္။ သူကလည္း သမၼတပံုေရွ႕တြင္ ဒူးေထာင္ေပါင္ကား လုပ္ျပသကိုး။ ေသခ်ာစဥ္းစားၾကည့္ရင္ေတာ့ သူတုိ႔မွာ အျပစ္မရွိ။ သမၼတပုံေရွ႕ သူ႔ကုိကခုိင္းသူသာ အျပစ္ရွိသည္။ သမၼတႀကီးရဲ႕ ဒီမုိကေရစီကုိ အေရာင္တင္လုိက္တာ လက္လက္ထသြားေပသည္ကုိး။ သူကေတာ့ ဒီမုိကေရစီ နည္းလမ္းတက် လာငွားမွေတာ့ ကမည္ပဲ မဟုတ္ပါလား။ ဒါႏွင့္ပတ္သက္လုိ႔လည္း လူေတြ အျငင္းပြားၾကရသည္။ ဒီမုိကေရစီဆုိတာ စည္းကမ္းရွိတယ္၊ အေဖာ္အခြၽတ္ဟာ ဒီမုိကေရစီမဟုတ္ဟု အခ်ဳိ႕က ဆုိၾကသည္။ အခ်ဳိ႕ကလည္း လူ႔အခြင့္အေရးအရ သူဟာသူ ေဖာ္ခ်င္ေဖာ္ ခြၽတ္ခ်င္ခြၽတ္ခြင့္ ရွိတယ္။ ဒါမွ ဒီမုိကေရစီဆုိၿပီး ဇြန္ႀကီးကုိ သြားရည္တမ်ားမ်ားႏွင့္ ဝန္းရံၾကသည္။ ဘယ္ဟာကုိ ဒီမုိကေရစီဟု သတ္မွတ္ရမွန္း မေရႊမြန္ မသိခဲ့။
သံေခ်ာင္းပါတီဝင္ေတြကေတာ့ ဒီမုိကေရစီဆုိတာ ႀကဳိက္တဲ့ပုလင္း ေသာက္ကာ ႀကဳိက္တဲ့ေနရာ မူးေမွာက္လုိ႔ ရတာကုိ ေခၚတာဟု ေျပာၾကသည္။ လမ္းထိပ္မုန္႔ဟင္းခါးဆိုင္က ေဒၚညိဳကေတာ့ ဒီမိုကေရစီရရင္ စည္ပင္ကို ေပးရတဲ့ ေစ်းေကာက္ ေပးစရာမလိုဘူး ဆိုသည္။ ၾကက္ေၾကာ္ေရာင္းတဲ့ ဦးမာမြတ္ႏွင့္ အေပါင္ဆုိင္က အေရွာင္ကေတာ့ ဒီမိုကေရစီရရင္ ႏိုင္ငံသား အခြင့္အေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရး ရေတာ့မယ္ဆိုၿပီး ေပ်ာ္ေနတာ ေတြ႔ရသည္။သူတုိ႔ ဘယ္ႏုိင္ငံသား ဆုိတာေတာ့ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္မွ သိေပလိမ့္မည္။ ထုိအတူပါပဲ ႏွစ္လုံးေရာင္းတဲ႔ ေဒၚပြကလည္း ေပ်ာ္ေနတာ ေတြ႔ရသည္။ ဒီမုိကေရစီရရင္ ရဲကုိ လုိင္းေၾကးမေပးရေတာ့ဘူးဆုိၿပီး ကလုိ႔ေတာင္ ေနေခ်ေသးသည္။ လမ္းထိပ္က ကုိေပါက္ေတာ့ ဒီမုိကေရစီဆုိတာ ကုိယ္ႀကဳိက္တာ ကုိယ္လုပ္လုိ႔ရတယ္ ဆုိၿပီး မိန္းမေစ်းဖုိးေတြ အကုန္ယူကာ အရက္ေသာက္ပစ္လုိ႔ ေလာေလာလတ္လတ္ နဖူးကဲြသြားတာ ေတြ႔ရသည္။ ေဒၚေရႊမြန္ အံ့ၾသေနမိသည္။ သူတုိ႔ေျပာေသာ ဒီမုိကေရစီဆုိတာ တစ္ေယာက္တစ္မ်ဳိးစီ ျဖစ္ေနျခင္းေၾကာင့္ပင္။
အခုေတာ့ လူေတြက သူတုိ႔ျဖစ္ခ်င္တာေတြက ဒီမုိကေရစီ ျဖစ္ေနၾကသည္။ ဘယ္ဟာကုိ အတည္ယူရမွန္းမသိ။ အျပင္တင္မဟုတ္ ေဖ့ခ္ဘြတ္စ္ဆုိေသာ စာအုပ္မ်က္ႏွာႀကီးေပၚမွာလည္း လူေတြ ထုိဒီမုိကေရစီအေရးႏွင့္ ပတ္သက္လုိ႔ အျငင္းပြားေနၾကတာ ဇူကာဘတ္ေတာင္ စိတ္ညစ္ေနေရာ့မည္။ ေရြးေကာက္ပဲြ မဲဆြယ္ၾကသည့္ ပါတီေတြပဲ ၾကည့္ပါေလ။ ဒီမုိကေရစီ နည္းလမ္းႏွင့္အညီ ဆုိၿပီး အသံခ်ဲ႕စက္ေတြ အၿပိဳင္အဆိုင္ ဖြင့္ၾက၊ အလွျပယာဥ္ေတြ လွည့္ၾကနဲ႔ ဒီမုိကေရစီကုိ ပါးစပ္ကမခ် မဲဆြယ္ၾကသည္။ ေဖ့ခ္ဘြတ္စ္တစ္ခြင္ ၿပဲၿပဲစင္ေအာင္လည္း ဆြယ္ၾကေလသည္။ အျပန္အလွန္ ဆြယ္ၾကရင္း၊ ဆဲၾကရင္း၊ ဆိုၾကရင္းႏွင့္ လူမႏုိင္ေတာ့ အေကာင့္ေတြကုိ ရီပို႔ထုၾကၿပီး ဒီမိုကေရစီကို ျပည့္ျပည့္ဝဝ အသံုးခ်ၾကသည္။
ထိုသို႔ျဖစ္ေနတာကုိ မၾကည္သူ အခ်ဳိ႕ကလည္း ႏွစ္ဖက္လုံးကုိ ၾကားမွေနကာ ကေလာ္ၾကသည္၊ သေရာ္ၾကသည္။ ဒီေတာ့ ႏွစ္ဖက္လုံးက ဒီမုိကေရစီသမားတုိ႔က ၾကားမွေနကာ သေရာ္ေနသူတုိ႔ဘက္ လွည့္လာၾကသည္။ ၾကားေနဘုေျပာ၊ ဓမၼနဲ႔အဓမၼမွာ ဘယ္ဘက္မွ မရပ္ရဲသည့္ ဦးေႏွာက္မရွိသူေတြ၊ အေမွာင္ေခတ္မွာ ၾကားေနသူေတြဟာ တစ္ဖက္လွည့္နဲ႔ အာဏာရွင္ကို ေထာက္ခံသူ၊ အခ်ိဳ႕ကလည္း သာရာကူးမည့္ သာကူးေတြဟု စြပ္စြဲၾကသည္။ တခ်ဳိ႕ကလည္း ၾကားေနေတြကို က်ိတ္လက္ခုပ္တီးသည္။ သူတို႔ အဆဲခံရ သက္သာသည္ဟု မွတ္ၾကသည္။
ဤသို႔ျဖင့္ ၾကားေနသူတို႔သည္ ေဘာမဘဲြ႔ ထဘီၿခဳံဘဲြ႔ စသည္ျဖင့္ တံဆိပ္ေပါင္းစုံ ဆက္ကပ္ခံရရွာသည္။ ထုိသုိ႔ျဖင့္ အေျပာင္းအလဲကာလမွာ ေသြးဆူေနေသာ လူအုပ္သည္ မည္းမည္းျမင္ ရီပို႔ထုၾကသျဖင့္ အခ်ဳိ႕သေရာ္စာ ေရးသူေတြရဲ႕ အေကာင့္မ်ားမွာ ဒီမုိကေရစီ မရရွာၾကေတာ့။ စာေရးဆရာမ်ား၏ လူမႈကြန္ရက္အေကာင့္မ်ား ေန႔ျမင္ညေပ်ာက္ ဘဝသို႔ ေရာက္ၾကရသည္။ ေဖ့ခ္ဘြတ္စ္သံုးရင္း စဥ္းစားရင္းနဲ႔ ေဒၚေရႊမြန္တစ္ေယာက္ နည္းနည္းမွ နားမလည္ေတာ့။ ဒီမိုကေရစီဟု ေအာ္ၾကသည္။ အစုိးရကုိ ဆဲၾကသည္။ အတုိက္အခံကုိဆဲၾကသည္။ ေဟာ အခု အတုိက္အခံ အာဏာရသြားေတာ့လည္း ငါနဲ႔မတူ ငါ႔ရန္သူဆုိၿပီး ေတြ႔တဲ့သူကုိ ဒီမုိကေရစီကြဆုိၿပီး ဆဲေနၾကတုန္းပင္။ သၿပီး ေျပာင္ေျပာင္းတင္းတင္းပင္ အတင္းအဖ်င္းေတြ ေရးၾကသည္။
မီဒီယာအခ်ဳိ႕ဆုိ ဒီမုိကေရစီ အသီးအပြင့္ေၾကာင့္ လူတုိင္း ၾကက္သားစားႏုိင္သြားၿပီဟု ေရးၾကသည္။ ထုိေန႔က ေစ်းထဲက ဝက္ဒုိင္ပိတ္တာကုိ သူတုိ႔မသိၾက။ သုိ႔ႏွင့္ ဒီမုိကေရစီဆုိၿပီး ေစ်းထဲက ငါးစိမ္းသည္ေတြလုိ ထမ်ား နပန္းလုံးၾကေလမည္လား မဆုိတတ္။ ၾကာေတာ့ မေရႊမြန္တစ္ေယာက္ ထုိဒီမုိကေရစီ ဆုိတာႀကီးကုိ ဘယ္လုိ အဓိပၸာယ္ေဖာ္ရမွန္းကုိ မသိေလေတာ့။ အတုိက္အခံတုိ႔ကလည္း အစုိးရ လုပ္တာဟာ ဒီမုိကေရစီနည္းလမ္း မက်ဟု ေျပာၾကသည္။ ထုိအတူပါပဲ၊ အစုိးရကလည္း အတုိက္အခံတုိ႔ လုပ္တာသည္ ဒီမုိကေရစီမွ ေသြဖည္သည္ဟု ဆုိၾကသည္။ တကယ္ေတာ့ သူတုိ႔ အကုန္လုံးက သူတုိ႔လုပ္ခ်င္တာ၊ သူတုိ႔ျဖစ္ခ်င္တာေတြကုိ ဒီမုိကေရစီဟု နာမည္တပ္ၾကတာခ်င္းကေတာ့ အတူတူပင္ျဖစ္သည္။ တကယ္ေတာ့ သူတုိ႔ဒီမုိကေရစီႀကီးက ငါ့ျမင္း ငါ့စုိင္း စစ္ကုိင္းေရာက္ေရာက္ ဆုိသလုိ ကုိယ္ျဖစ္ခ်င္တာက ကုိယ့္ဒီမုိကေရစီ ျဖစ္ေနေခ်ေပေတာ့သည္။
ျမတ္ေလးမြန္ (သံေခ်ာင္းပါတီ)
The Voice Weekly
0 comments:
Post a Comment